而似这等非人非鬼的东西哪一个不是被天道厌弃，可只要捱过天谴，却无不是惹得天怒人怨的邪物。
直如传说当中的婴灵就是非人非鬼非神非魔，是停留在阴阳界的一种物体，直到其本身阳寿尽后，才能正式列入鬼魂，可以轮回。
再世婴灵有着比鬼魂更大的怨力，而且起怨力本身会因日渐成长而增加，它们起初唯一以来生存的食粮，就是亲生母亲的元气。
日夜供养婴灵那女子必然身体气虚，精神有所错乱，这是她元神虚弱的表现，母体元神虚弱，婴灵日渐成长所需要之元气也就相对多了。
婴灵在其母体身上不能得到足够的能量，自然会四处寻找对像，补给不足，在这时候他们会日渐扩大外游的范围，自然会遇上其他山神鬼煞，以成就他们己身。
再比如传说当中的阿修罗也是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的存在。
说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。
而当初黄泉道坐下就有四大阿修罗王，每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。
却是阿修罗众与另着五部合称六部众多，只可惜后来黄泉道在那场旷古大战中六部众被佛门度化，便是连那六大道图都被炼化了去，黄泉道统失落也是自那时开始。
而掌管修罗道图的四大阿修罗王一作婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；
一个作罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；
一个做毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；
一个作罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。
现如今这阿修罗众却是是佛国六道众之一，天龙八部神之一，由此自也当知此等的不凡。