虞信劝说着。
“虞卿，你说的也对！”
“不过要是以后再发生这些传谣之事也不好啊！”
“而且寡人觉得这些诸子百家存在，似乎也不利于寡人以后大一统的治国之策！”
魏遫对这些所谓百家，其实一直有些不喜。
“这些人确实不利于陛下您以后的统治，但是您现在还是得利用它们啊！”
“除非哪天您身体真的不行了，要传位给储君之时，您就可以对这些诸子百家动手了！”
虞信自己虽然出自纵横家，但也是属于不喜百家的。
“那虞卿您的意思是让寡人将走的时候，做一次恶人，让以后储君做好人，好利于其统治了？”
魏遫也明白虞信意思。
“是的！”
“前人栽树，后人乘凉不就是这个道路吗？”
虞信回应。
“那虞卿，您觉得我们魏国以后要是一统了天下，当以什么治国为好呢？”
魏遫求问。
“要是说利于治国，当然得以儒、道、法三家为主了！”
“儒家遵从礼仪，对地位等级的划分，于陛下您的统治尤其重要！”
“道家注重养生，黄老之学，讲究无为而治，同样适合陛下您的治国！”
“法家则是讲究刑法，恩威并用，法律之下人人平等，可以使陛下您能更好掌控国家！”
虞信一一介绍着。
“那如果寡人以道、法两家治国会如何呢？”
魏遫便问。
“道、法两家？”
“臣觉得以道、法俩家治国也行，不过还是得吸取各家之精髓，才适合！”
“毕竟天下没有一成不变的治国之策，只有因时而宜，善于变通的国君！”
“不然最后都免不了落得夏桀商纣之下场！”
虞信建议。
“好，那取百家之长以治国策之事，就交给虞卿您去负责了！”
“毕竟我大魏要是统一了，必须要有治理天下的长久之策！”
魏遫最近一直考虑的就是如何在一统天下后，治理国家之事。