姬龄可等不到唐朝，所以只能先将曲辕犁拿出来，大力发展生产力。
果然，自曲辕犁拿出来以后，以往需要五人才能使用的犁却变成一人就能使用。
得以解放的生产力，也被姬龄引导入了各项工程的的修建，正因为曲辕犁的使用，所以垣乡的各项工程也加快了进度。
姬龄、子贡眼看着曲辕犁已经打造出来了几个：犁头呈V字形，有利于减少耕地时的阻力。
因为铁料有限，其余位置如犁壁，还是硬木制作。
但也比原始的犁更加有利于深耕和碎土，已能根据需要进行深耕和浅耕，以及调节耕地的宽窄，操纵便利。
桑区笑得合不拢嘴，虽然曾对代田法看走了眼，但他农稼经验丰富，在扛着这些农具在地里试过之后，自然明白其好处。
他声称，只要有牛马拉犁，或者两人耦耕，则一夫挟五口，一日足以治田五十亩！如此一来，夏种粟米的效率，大概能比原先增加五倍。
这个结果，姬龄还是比较满意的。
不过，目前较为严峻的问题是，垣邑急需大量牛马，或用来犁田，或用来拉磨、转动龙骨水车。
姬龄的府库已经没有钱帛了，他之所以盼着子贡前来，要知道子贡是有名的儒商，他经商多年，相必一定有办法解决这个问题，而更重用的是姬龄就指望他能用垣邑出产的东西在周边货殖，弥补亏损。
子贡一直跟在姬龄身后，见其所见，若有所思。
之前他还觉得，姬龄和他的夫子，两人在治理国家的思想极其相似。
但在垣乡走了半圈后，子贡又觉得，自己的这种想法或许有所偏颇。
两人所走的道路，其实是很不相同的。
垣乡民众彼此之间讲究信誉，相处和睦，是因为丰衣足食，又有顾巫等巫祝不断颂扬姬龄之功绩，这不是推行礼乐的结果，而是倚仗神灵。
明抢暗偷，作乱害人的现象之所以绝迹，是因为姬龄颁布了严格的法律，违令者将受到惩戒。
据说，连他身边的家臣犯错，也必须受罚。
此外还有像《农时令》、《战时令》、《垦荒令》、《七十二军律》、《匠工律》等多种法令。