郑穆公长长吐了口气，总算又解决了一个难题，他重赏赐了上卿郑归生，并与郑归生商议接下来要派出世子赴晋国为质的大事要事。突然，内侍惊恐来报：“报告主公，世子他......他卒了。”
啊？郑穆公大吃一惊，连忙让郑归生回去，急急向后宫跑去。
郑穆公共有十三个儿子，嫡长子郑蛮已经被立为世子，今天居然死了？郑穆公头大如麻，刚到郑蛮房外，他看到了自己的宠妾桃子正流着泪在门外一脸无助的样子。
郑穆公心里一紧，他大约知道郑蛮是怎么死的了。
郑穆公的这位宠妾姚子长得相当漂亮，深得郑穆公喜爱。更让郑穆公欢喜的是，姚子虽然未曾育子，但生了一位绝代佳人级别的女儿郑少。
郑少的漂亮，可以用当时和现代最顶尖的形容女生漂亮的词堆在一起也不为过，反正就是一句话：实在是太漂亮了。
在春秋时候，中原国家都是比较开放的，尤其是象齐国、卫国、宋国、陈国、蔡国等等，反正男女之间的事，只消一个你情我愿，只要不违反周礼，那都是很司空见惯的事。
比如，当时四大祭祀，是春季的郊祭，夏季的礿祭，秋季的烝祭和冬季的尝祭，这四大祭祀，是由君主亲自主持的，是国家层面的，都是祭天的活动。
相应的，便有民间的祭祀活动，民间的则是祭土地神的。比如齐国的社祭，就是指春夏之交的时候开展的一种祭祀活动。象这样的祭祀活动，一般全国的男女青年都很盼望，就象以前农村里的孩子盼望着镇里搞庙会或者交流会一样，不但人多热闹，关键是这个时候的男女青年，可以自行找配偶。
要知道，自行找配偶可不是说自己私订终身，那个时候的嫁娶是有严格的礼制规定的，没有三书六证那是不合法的。自行找配偶，就是指一旦在社祭中发现有心仪的对象，两人可以直接开房去。
当然，那个时候没有开房这回事，反正讲俗一点，就是可以玩玩yī • yè • qíng ，甚至白天也可以，一日情。
因为社祭是求大地多产，而那个时候，人是最重要的生产力，每个国家都需要人，越多越好。yī • yè • qíng 也好一日情也好，就是希望通过社祭这样的活动，让青年女子快点有育。
所以社祭是安排在农历的春天的，这个时候，春暖花开，尤其是桃花盛开的季节。所谓的桃花运，估计就是由此而来，运气好了，碰上一位帅呆了的帅哥，与他搞个yī • yè • qíng ，那是多么令人愉悦的事。同样道理，运气好了，碰上一位美丽动人的姑娘，而且可以不违反法律和礼制与她缠绵一室，想想都快活无比。
而且，这个时候做与生孩子相关的事，当然是符合天常地理的。因为春季，正是动物发情的季节，人类，当然也是动物了。所以到现在，我们会发现有许多类似的词，如春梦、怀春、思春、叫春、发春、春心萌动等等，这个都貌似与这样的社祭有关。
甚至还有社会这个词，也可以与社祭有关。因为社会社会，就是社祭这样的聚会。男女青年就是通过社祭，实现交际。
各国关于社祭的称呼也有所不同，比如楚国便叫云梦，所以后来男女那回事有人便以云雨来形容。宋国叫桑林，所以关于爱情啦男女那回事啦有人也以桑林来形容。反正中国历史文化博大得很，只有不知道和想不到，不会不存在。
正因为当时的民风就是这样，所以春秋时期的男女那回事，根本不是我们总认为的男女授受不亲。男女授受不亲的条件是各自有了妻室，这个时候大家要遵守男女之礼，不能乱来，如果这个时候乱来，那是违反周礼了。
郑少正是青春年少时，也是少女最会怀春时，她就参加过一次社祭，然后也知道了一些事。回来后，她便总是想着某事，挺想尝尝那回事是怎么回事。
作为世子，郑蛮一开始当然也想着要洁身自好，但是，姬少的美貌是令一般的人无法抗拒的。郑蛮只是身份上是世子而已，他其实就是一般的人。
终于，郑蛮受不了了。近水楼台先得月吧，得次月后就收手。郑蛮心想着。于是两人就做了那事。
有了第一次，便会有第二次。有了第二次，便有了很多次。
这事不能全怪郑蛮。因为据说郑少这位美少女，除了长得漂亮外，她还有一个特殊的本事，
郑少自己所谓的保持处子之身，还包括自己的容颜永驻。据说，郑少到了五六十岁，还象一个二十岁的大姑娘一样，身材还是那么匀称，该凸的凸，该翘的翘。象这样的女子，岂不是被神话了？
但凡是个男人，只要与郑少一起那个过，那一定会为她付出一切的，包括生命的代价。比如郑蛮，他自从与郑少有了第一次后，便迷上了郑少。
作为世子，他有相当的权力与机会与郑少做那事。而郑穆公时期的郑国，那是郑穆公四处为郑国而奔波的年代，哪里会知道这些事？就算是宫里有人知道，有谁敢告诉这位作为国君的父亲？
世子郑蛮就在与郑少的快活中，不断消耗着自己的身体，终于这一天，他倒在了与郑少一起快活着的床上，再也没有起来。
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