郑襄公哪里还会掩饰自己对楚王的敬仰？他不是一位虚伪的郑国国君，他很喜欢楚庄王这样的爽朗。他对楚庄王道：“大王之威，大王之德，令寡人永不言忘！祝贺大王，终于战胜了晋军。取得如此武功，大王，何不在此地建一京观？”
京观，又叫“武军”，就是在取得胜利后，将敌军将士的尸体堆在道路两旁，盖土夯实，形成金字塔形的土堆，土堆上面建一个门楼，既掩埋了敌军尸体，又显示了军威。
楚庄王笑了，他命人端茶上来，亲手递给郑襄公：“郑伯，战争，不是不谷所追求的。郑伯你过来看。”
楚庄王用茶水在案几上写了一个“武”字，对郑襄公道：“刚才，也有将士请求不谷建京观，但是，不谷认为，古人创作这个武字，其实就是止戈二字，止戈为武。
想当年，武王率军战胜商纣王大军后，曾说，要收起戈矛，藏起弓箭，追求美德，陈于夏乐。只有这样，才能拥有天下。
武王告诉我们，只有具备了不施暴、灭战争、保国家、定天下、安百姓、和诸侯、积财富这七种德行的武功，才是真正的武功，这才是我们要追求的武功，这才是值得向子孙后代展示的功绩。”
楚庄王喝了一口茶，继续道：“但是现在呢？不谷如今让晋国和楚国两国的士兵暴尸于野，这叫残暴不仁。通过显耀武力的方式使诸侯畏惧，并不能消除战争。既没有消除残暴，又没有消除战争，谈何确保了国家安全？
晋国虽败，但实力仍然很强大，我们有什么资格沾沾自喜，觉得自己便是天下第一了呢？这次胜利，只是乘人之危、趁人之乱而侥幸获胜。不谷所作所为，还有许多是违背老百姓愿望的，甚至还很多，百姓并不安定。
不谷在德行不足的情况下，还要勉强和诸侯相争，与各诸侯无法和平相处。百姓不定，诸侯不和，天下不定，我们又怎么安心发展生产积累财富？
武功应有的七种美德，不谷没有一种是具备的，所以不谷是没有资格建京观以昭示子孙后代的。但既然楚军胜利了，不谷就在这里为祖先修建一座宗庙，把成功的事祭告祖先即可。
不谷想要对郑伯也想要对大楚的将士们讲的是，武力并非不谷人所求，至于建京观，那是古代圣明的君王征伐对上不敬之国，戮杀其首恶后而建，以昭告天下，惩戒罪恶。晋国，并非罪恶之国，这只是两军交战，晋国的将士们为国尽忠浴血疆场，这是值得尊敬的。”
郑襄公简直听得呆了，这是他闻所未闻的关于战争关于武功的言论，这是一位令人心悦诚服的楚王，一位以德服人的楚王，这是一位令人肃然起敬的楚王！
郑襄公决定，不管如何，只要自己还当着这郑国国君，郑国就坚定跟着楚国，绝不再搞墙头草那一套！