世界和平了，郑国的内部政治斗争也开始了。而所有的政治斗争，都是围绕着利益争夺而展开的。公元前544年，郑国六卿中有两卿驾鹤西去了，一个是执国大臣子展，另一个是排名第三的子西。
按惯例，子展的儿子子皮继承了父亲的职位，不但晋升为郑国正卿，还担任了执国大臣。子西的儿子驷带继承成为郑国的卿。
本来嘛，郑国七穆有六人是卿，其中一个是相当于候补之卿，即子石，这便是七穆掌控郑国的局面。子石本来很高兴，因为六卿死了俩，那自己无论如何是搞一个卿当当的，结果由于子承父业制，死了的两卿都由他们的儿子继承了，自己半点羹都没分着。子石是郁闷的。
还另外有一个比他更不满，他便是子西的兄弟子晳。哥哥卒了，他的卿位完全可以由自己继承啊，怎么便让大侄子占了呢？他很郁闷。
子展卒后，良霄也很高兴，他本来是排名第二，他认为自己应该递补为正卿了，而且他是有足够的理由的：想当年，正是自己的爷爷子良（即公子去弃）劝说穆公千万不要放逐群公子，而要善待群公子，还以否则自己也将流亡为由，让郑穆公最后决定重用这些儿子们。这样一来，郑国政坛上这些个牛人，哪个不是自己爷爷为你们争取来的？你们得感恩我们良氏家族啊。
但良霄的排名动不了，因为子皮继承了子展之位，当了正卿，担任执国大臣。
子展的能力和魄力使大家谁也不敢动，但现在子展卒了，上来的又都是自己的晚辈，这下子，郑国政坛的这股水开始动了起来。
哦对了，良霄与子晳还有些小矛盾，当然一开始是小矛盾，只是互相看不起，到后来便是大矛盾。
子产当然很清楚这里面的子丑寅卯，他有些伤心，他深知，这些矛盾马上便会爆发，而且一旦爆发，影响的便是郑国的国家利益。他太了解政治斗争的奥妙了，就象他一直在研究晋国的六卿、鲁国的三桓一样，最后总是公室越来越弱，而卿大夫的势力越来越强。
但这正是周王朝悲剧在各诸侯国内部的重演，只要是分封制存在，那各国肯定要走向这条路的。所以象楚国、象秦国这种权力高度集中的诸侯国，到后来是越来越强大，而晋国别看是现在最牛逼，但最后是要玩完的。
但子产的政治实力有限，他只能做到不动声色，还是坚持自己的原则：不选边，不站队，不附和强势，也不打击弱势，在激烈的政治斗争中，保持自己的本色，赢得所有人的尊重！
子产曾经想过退休，或者是退居二线，办法也曾想了：将自己的封邑都还给公室，自己读书做学问去。他本就是一个大学问家，他要做的事真的很多。
但子产又希望自己能够为郑国做些事，只有郑国好了，自己的国氏家族才会好。不能逃避，至少现在不是时候。而历史证明了，郑国正是需要子产这样的大牛人，中国历史文化更是需要子产这样的牛人！
郑国如果完了，那国氏家族也完了，自己也完了。这便是子产，国与家的命运，是休戚相关的。
在国际上，子产还有两个好朋友，一个是晋国的贤人叔向，一个是吴国的贤人季札，这两位都是当世之大牛人，我们分别在晋国风云和吴越风云中都有介绍。他们都鼓励子产别放弃，要为国家而奋斗终身！
既然我们要讲郑国的政治斗争了，那我们就先把大致情况摆一摆。当然，这些前面基本已经说过了，这里只是简单梳理一下。
罕氏、驷氏、丰氏应该是最团结的，因为他们的祖上，即穆氏第一代的子罕、子驷、子丰是同母兄弟，一直以来关系最好，现在这三族有两名是郑国六卿之一，即子皮和驷带，其中子皮是正卿。而另外两位上大夫，一位是子石，一位是子晳。
游氏家族的游吉、印氏家族的印段老老实实的，他们不想参加什么政治斗争，甚至也不想关心政治斗争。
国氏家族的是子产，他不想参加什么政治斗争，但他必须关心政治斗争，必要时他也不得不参与政治斗争。只是他知道，最高明的政治斗争，并不是在前台挥着大刀叫着跳着，子产有子产的智慧。
在前台矛盾着的双方正是良氏家族的良霄和驷氏家族的子晳。一个是执政大臣，一个是上大夫。执政大臣的辈分是侄子，上大夫的辈分是叔叔。
作为执政大臣，良霄当然负责外交事务。而这一次，根据世界和平协议精神，郑国必须赴楚国朝见。楚国总是令郑国人心怵的，前前后后投了又叛，叛了又投，郑国与楚国不知闹了多少回。出使这样的国家，当然是一个苦差事。
“那就由子晳去吧，他位居上大夫，经验丰富，定能完成使命。”良霄的决定貌似很公道，但其实就是公报私仇。
“放屁？论出使楚国的经验，你比我多了去了，要去，你自己去，我不去。”子晳当场便发飚了。他也有道理，曾经良霄出使过楚国，还被扣留当过人质。
但良霄是执政大臣，子晳居然公然违抗自己的命令，这还得了？良霄当场也发怒了：“你不去是吧？那国家养你做什么？你敢不去，那便收了你的封邑！”
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