不少人对王丰肃等教士，避之如虎。
林如海刚才那句，动摇了三纲五常的大逆不道之言，让吴文华恨不得手撕眼前的人。
深吸一口气，他恨恨的说道。
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，乃一切道德政治之大原。
忠君，孝父，从夫。
“林公，你……你置君，父，夫于何地？你自己不是父亲吗？你自己不是夫君吗？那你又算什么？
难道你要无君无父？这就是你所学的西方典籍？”
林如海安静的看着吴文华，没有因为对方的指责而心生动摇。
儒家的核心有忠君。
君权天授。
君即是天。
那如果君都变了呢？
年轻的时候，从贵族落魄子弟到儒家达者，中年经历丧子之痛，晚年官场被贬，林如海的一生中，经历了太多变化。
在辽东所见所闻，有他熟悉的，也有他不熟悉的。
而最让他诧异的是将军身上的气质。
有一股人人平等的意味，他感受到了。
加上和王丰肃等人的交流，更加确信了这一点，将军身上有融合了多股文化的味道。
林如海的认知，在这个时代中，已经可以说是国内最顶尖的一批人。
如此大变之局。
朝廷能不能稳固国势，他并不看好。
国家有今日之困顿，正如将军所言，不是因为民乱，不是因为兵变，更不是因为叛乱。
而是国家积弊日甚，到了王朝的末期，摆脱不了封建王朝的宿命。
何谓封建？
三纲就是封建，人分三五六等，这种社会形态性质就是封建，和西方国家封建邦国的封建不同。
将军认为。
朝鲜因为金江镇的崛起，早就脱离了战争的威胁，有了和平的国情，这些年却一直没有改变，反而越发的困顿。
因为朝鲜到了王建王朝的末期，朝纲僵硬，积弊日甚，无法自行脱变。
就算再给一百年的时间，也不会有新的变化。
朝鲜有大周这个宗主国的存在，国小而民寡，可以维系下去。
大周不同。
陕西的民乱且提不提已经平定，只要大周不改革，触动权贵的权益，那么民乱就不会止歇。
因为汉人百姓还有另外一股思想。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
王侯将相宁有种乎。
所以。
百姓们虽然见识不足，但是有改变的勇气。
在辽东的这些年，林如海认为将军也是学问上的达者，只不过并不是儒家学问上的达者。
而这些年，将军已经证明了他的眼光和才能。
那么。
将军最后会入主中原吗？
无论是天时，地理，人和，将军无不全占，林如海不认为谁能比的过将军。
介时。
儒家该何去何从？
林如海想要改变儒家，但是他想要的改变，太过巨大，可以说要改变儒家的核心思想。
吴文华万难接受，不愿再和林如海交流，匆匆的离去。
不过林如海并没有绝望。
到了他这把年龄，没有了年轻人的急躁，恨不得一下子就把心中所想做成。
犹如他当初和王丰肃秉烛夜谈时，同样心中掀起了滔天巨浪，最后不也认清了么。
金陵繁荣，书社多。
种下一颗种子，会有人探究，而发生变化的。
~~~~~~
朝鲜军开始了撤离，准备回国，就连驻扎镇江，后来驻扎辽阳的五千朝鲜军，也踏上了归国之路。
冯胜之留在沉阳，恢复民生，带领官员清丈田亩，整理地方。
同时把当初从福建兴华府移民的两万余人，迁移到了沉阳，在沉阳进行屯田。
开原城留两万兵，由刘承敏驻守，把守辽长城，防备多尔衮。
沉阳一部，海州一部，镇江一部，海州一部，还有寛旬一带，各地派驻大军。
军资由当地官府供应，避免了其余的消耗。
沉阳，开原人口少，移民之事还需要继续下去。
蛮族清点后，除了屠夫和刽子手，留下了近三十万的人口，缺少物资。
以工代赈。
由官府安置。
诸事托付，唐清安带着两万大军，五千亲卫营，离开了沉阳，回归金州。
海对岸登来两地，朝廷设立了登来两营。
金江镇也要在旅顺设立大营。
林如海在海州等候将军。
他特意见吴文华，当然不是随意之举，是和将军商议过，特意于此。
打天下容易，治天下难。
将军虽然还未打下天下，也远没有举动，不过哪怕是治理辽东一地，也不是轻易的事。
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