秦甘露十年（公元265年），魏咸熙元年。
司马炎于弋阳击败孙皓，收复寿春，于襄阳重创施绩部，声势如日中天，于正月十六在魏帝曹奂的禅让下，登基称帝，定国号为晋，改元泰始。
追封司马懿为宣皇帝、庙号高祖，司马师为景皇帝、庙号世宗，司马昭为文皇帝，庙号太祖。
立妃杨艳为皇后，嫡次子司马衷为太子。
石包迁任大司马，进封乐陵郡公，加侍中。
贾充为右车骑将军、散骑常侍、进封鲁公，尚书仆射。
陈骞为左车骑将军、高平郡公、侍中，继续督镇河北。
张华为中书令，加散骑常侍。
裴秀升尚书令，巨鹿公。
何曾升丞相，封郎陵公。
荀顗加司空、封临淮公。
其余王沉、王乂、王浑、王濬、卢钦、刘弘、唐彬等人俱受封赏，连被罢黜的石鉴也再度启用。
享国四十六年的曹魏正式覆灭。
由于曹奂的通力配合，司马炎还情真意切的封曹奂为陈留王，邑万户，在邺城建宫阙，设天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度，一如魏国之旧事，上书不称臣，受诏不拜，堪称给足了曹家面子。
但这面子中，浸染了曹髦的热血。
历史上陈留王封国一直传至南朝齐，历经二百一十四年。
一时间士族们纷纷歌颂司马炎仁德。
各种马屁文章甚嚣尘上。
辽东宇文、段、慕容三部纷纷上表称贺。
江东孙皓在钟会的建议下，也遣使称贺。
司马炎拜祭天地，大赏有功将士，晋军士气大振。
不过中原普天同庆之下，也有不和谐的声音。
就在此次时刻，洛阳城的民居之中，聚集着数百闲散百姓，正聚精会神的听着说书先生评说司马昭征讨寿春钟会这一段。
“啪”的一声，惊堂木拍在木桉之上。
“却说寿春城池将破，世子端了一碗汤药入内：大王，该吃药了。”
“大王虽身体一直不佳，然经过调养，已然好转，见世子面色不对，惊怒道：王太医何在？”
“世子推说，此乃王太医亲手调制所成，儿喂父王饮下。”
“大王何许人也？情知不对，喝令世子退下，世子不退，大王令亲卫拿下，岂料亲卫亦不动，世子奉药至榻前，大王惊呼，何至于此也？这天下本是大符的，逆子不可强夺！”
百姓聚精会神的听着。
街头巷尾，对这些管家秘辛最是着迷。
真假不重要，越是惊悚越是博人眼球。
人群中有不少华服之人，说书近些年比较火热，不需戏台，不需丝竹，只要一块惊堂木，站着也能说，坐着也能说，走着也能说。
所以吸引了不少人，洛阳屡禁不止。
人群之中，一华服公子听的尤为入神。
只有司马炎忙着登基大典的时候，他才能出来走走。
恰巧遇上这场说书。
说书人虽未指名道姓，但他岂能听不出来其中所指？
大王分明是前晋王司马昭，世子就是现在皇帝司马炎，而大符说的正是他，司马攸，字大猷，小字桃符。
司马炎或许是假仁假义，但司马攸却是真的。
乐善好施，接济穷苦百姓，以孝顺闻名。
封地内百姓遭遇水灾、疫病，司马攸减免田税，安抚百姓……
后出任散骑常侍、步兵校尉，治军有威严与恩惠，能力出众。
从司马懿时代起，司马攸便为司马氏看重，更为士族倚重。
身边聚集了不少人。
司马昭称晋王之后，多次在重臣面前表露出要立司马攸的心思，在洛阳早已不是什么秘闻。
当初冯飒大败，司马昭回洛阳大病，史书记载：初，昭疾笃，朝廷属意于攸。（《晋书·贾充传》）
司马昭伐钟会，带走司马炎，却留司马攸镇守洛阳，已经是非常清晰的讯号。
只可惜人算不如天算，司马昭莫名其妙薨了。
司马炎在石包、贾充等人的支持下，秘不发丧，丢下已经破城的寿春，赶回洛阳，执掌大权……
“公子，此人妖言惑众，必是秦贼细作，当下狱提审！”身边随从刘暾低声道。
司马攸扫了一眼周围百姓，摇摇头，“防民之口甚于防川，是非曲直自在人心，能禁一时，难道能禁天下人心？”
司马家的黑锅太多了，从洛水之誓到当街弑君，天下早就沸沸扬扬。
司马攸长叹一声，“走吧。”
其他百姓还沉浸在评书之中，没有发现刚才在鬼门关走了一遭。
除了院门，刘暾道：“那评书说的也没错，先帝死因可疑，桃符何不追查当年先帝身边侍卫？”
刘暾乃尚书左仆射刘毅之子，自幼与司马攸亲善。
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