因为他知道,经历过这一劫,了尘的那颗赤子之心,在历经一系列的自我怀疑的迷茫后,又成功失而复得。

 这对他的心境而言,将是一个质的飞跃。

 而就在此时,白雨泽忽然心中一动,感觉到自己体内的功德神树上传来了一阵前所未有的奇异波动。

 “这是怎么了?”

 白雨泽潜心内视,一看之下,顿时心中大为疑惑。

 只见功德神树上那些原本平平无奇的绿叶之中,忽然有一片叶子上流光溢彩,翠得就仿佛都要滴下水来!

 而那片脱颖而出的翠叶上,赫然有着一个清晰的小和尚形象。

 上书两个字——了尘!

 PS:看到有几位读者觉得按照赵青书的说法,神道太弱了,甚至觉得那不是神道,而是换了个名字的拘魂邪术,我虽然回复了他们,但还是拿出来在这具体说说吧。

 在咱们这本书的设定里,虽然有山神城隍,但却并无天庭。

 咱就简单来说吧,像赵青书那样的山神或者城隍,生前都是凡人,只是德高望重,所以死后受当地百姓祭祀,便成为了神祇。

 为什么我设定的神祇是小道?

 因为成为神祇也太容易了!不是吗?

 不需要修炼,不需要渡劫,哪怕凡人死后,也能在香火愿力下直接成神。

 如果这样还不受任何限制,没有任何风险的话,那神道就太可怕了,那就没有人去修炼了,都去走香火神道了。

 而且纵观历史,除了那些万古流芳的人以外,各地的小城隍们,不都是几百年改朝换代后就会在官府的牵动下,被百姓们推翻旧的,拥立新的?

 再类比一下,为什么阐截之争时,是败亡的仙才会榜上有名呢?因为被封神并不是好事,而是被天庭约束,为其所用。

 又有读者疑惑,那神道一点好处都没有吗?

 自然是有的。

 相对于凡人来说,成为神祇后,造福人间,可以在香火愿力的滋养下壮大神魂,即便后来被推翻,失去神位,也可以更好的去投胎。

 赵青书的特立是在于,他救人伤了本源,然后那些信徒又误会他、埋怨他,香火愿力变成了香火怨毒,所以才让赵青书有死亡的威胁。

 但即便这样,他一开始也是有机会去转世的,可他自己心生怨气,不愿就此转世,恰好找到了墨玉,便修炼了寄魂秘法,走上了邪路。

 感谢观看,非常欢迎大家踊跃讨论。

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