肠胃翻涌。
吃的黄河大鲤鱼吐了出来。
敛好两具尸体，着手下葬。
事死如事生，处理尸体有着一套周密的仪式。
捞尸人，仅是殡葬中的一环。论规矩，捞出尸体后，应该由“杠房先生”抬尸体，义庄负责安厝。
还要请“二皮匠”出手。
二皮匠相当于现代的“殡仪师”，为尸体整理遗容。如果有缺胳膊少腿的，二皮匠需要补上。死无全尸，到了下面是不认的，会堕入畜生道，投胎成猪狗。
接着，棺材匠打棺材，套椁；石匠雕刻墓碑；“扎罩子的”制作出纸人，“金山银山”、“仙鹤轿子”等陪葬品。
吹鼓手，戏班子轮流登场献艺。
掌勺的伙夫烹煮“倒头饭”。
三日下葬，请出德高望重的长者，或者是风水先生，选择一方适宜的土地。
七日烧七，请僧道诵经、拜忏。
正所谓“一人终老，百人吃饱”。吃黄泉饭的行当很多，远远不止捞尸人一家。
不过，那些都是有钱人的讲究。
对于烂在城隍庙，没有家眷认领，没人出钱操办仪式的“野尸”。没将其曝尸荒野已经算是仁至义尽了。
拉着尸体，在南裹头村的西边荒地，用铁锹掘了两个深坑。
小心翼翼送入地下。
平上土，拔出一株蒿草移植新坟上。
“逝者安息，一路走好。”
捧住香灰，围绕坟头撒了一圈，圈子撇了个小口。
一切安置妥当，扛着铁锹，悠然地离开。有借有还，敲开了农家人的门，把铁锹还给敦实厚道的老农夫。
“晌午头儿哩，吃碗饭再走？”
农家人讲客套话，留崔公让吃饭。
“吃过了。”
寒暄了几句。
呼——深深吐一口浊气。
事情算是了却，滔滔黄河水继续朝向大海奔流。