在这样一个时代，张謇和汤寿潜这样的封建文人出身的民族资本家，也有颇多的无奈，在政治上，能够给他们的选择并不多。
康有为、梁启超等人，自维新失败后，仍然对满清朝廷抱有极大的幻想，希望年轻的“圣主”光绪能够亲政掌权，实施彻底的变法改良。这种想法在视皇帝如傀儡，权力如生命的慈禧眼里，自然是万万不能接受的。所以，康梁二人现在仍然是朝廷的钦犯，有国难回。只能通过《新民丛报》来影响国内政局。他们的政见，始终围绕着满清皇帝光绪亲政的问题，企图淡化mín • zú • máo • dùn 、封建制度下的各种弊端。当然，也包括封建经济与资本主义经济之间的冲突。对民族革命和民主革命，由改良派转化而成的保皇派非常仇视暴力革命，极力维护满清的统治。这样的论调，在中国社会的高层，如张謇、汤寿潜之流，有着很大的市场。
由年轻知识分子主张的暴力革命、推翻满清的统治。则是在三民主义的基础上衍生出来的。不过，三民主义涵盖的民生、民权、民族问题，并不能全部被人们所接受，至少，在封建地主和民族资产阶级的圈子里，应者聊聊。而本身，这三民主义也不彻底。比如：主张民族主义，可又不敢明确提出反帝口号；主张民权主义，又不敢放手发动工人和农民；主张民生主义，又没有切实改变农村面貌的办法。由此，暴力革命本身的基础很软弱，很不彻底。同时，暴力革命容易引发战争，对地主、资本家这些社会既得利益者来说，是不愿意看到战争出现的。可偏偏，暴力革命的鼓吹者们，又试图依靠资本家和开明地主……
由此，在暴力革命和政治改良之间，人们无所适从。最终，只能根据自己的利益来选择要站的阵营。
就如此时的张謇和汤寿潜一样。他们也在选择，选择的标准就是哪个主张给自己带来的利益最大！事实已经很明显了，暴力革命是两人本来就不愿意选择的道路，可是，来自统治阶级上层的政权更迭，又能给两人带来莫大的好处，同样可能引发战争，其结果却截然不同！至于君主立宪或者说保皇专制，在目前的条件下，无异于空中楼阁，只能作为一种工具，作为天命会在全国掀起政治风潮的工具！
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