隋唐之后，以塔为中心的结构逐渐变为以佛殿为中心。
后来随着禅宗的兴起，变为“不建佛殿，只树法堂”，讲经说法和参禅悟道成为了禅宗寺庙最重要的事务，因此禅堂和法堂取代了佛殿。
随着时代的变迁，再后来又慢慢恢复了佛殿。
现在我们一般用“寺庙”表示对佛教建筑的称呼，如白马寺、大召寺等。此外，“庵”特指比丘尼居住的寺庙。
不过眼前的这座白鹿仙，它是佛教还是道教呢？
看宏观太师的做派，应该是属于佛教。
比如她说的“阿弥陀佛”、“贫僧”等；还有她做的揖手合十。
韩青云因为白鹿仙的名气与灵气，每年都会来一两次。来时至少要住一宿，最多的时候住过三宿。
听以她对庵堂的结构很是清楚。
白鹿仙的结构很简单：一幢dú • lì 的单层建筑。
庵门也不巍峨，门前也没有呲牙咧嘴的石狮子。
进庵门就是做法事的庵堂，不加雕饰，只显古朴；香火不断，香烟缭绕。
庵堂的两边辟有宿舍，是供庵里的尼姑和远道而来不得不留宿的香客住的地方。大约有十来间。
庵堂的后面为厨房。
一一一一一一一一一一一一注①“寺”属于国家机构，《汉书》载：“凡府廷所在，皆谓之寺”。比如我们在电视剧中常听到的鸿胪寺、大理寺等，鸿胪寺相当于今天的外交部礼宾司，大理寺相当于我们今天的最高人民法院，级别都是相当高的。
注②“庙”是古代祭祀的地方，而且有严格的等级制度。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”一般帝王和王公贵族才能建庙，普通人需要祭祀怎么办？只能是建“祠”，祠堂是有钱就可以建的。
注③“庵”是清净处搭建的草屋，所谓“结草为庵”。旧时很多文人喜欢用庵来命名自己的书斋，比如老学庵、桃花庵等等。后来逐渐演变为修行的场所，再后来变成比丘尼居住的地方。