【230】鱼绳之义(2/3)

　雪女正要发出质问，想看那塞尼卡青年还有什么话说。

　可周黎安却抓住众人遗漏的重点：“周鱼绳，你为什么说，你们修习法则的过程，难于他人？”

　嗯？

　众人一愣，注意力也被吸引过来。

　周鱼绳道：“我温达特人被各部排挤，抵达神国后，因最高长老殿的怜悯，便得居于主城的恩典。”

　“这原本是好事，但……”

　“通会易洛魁语的法则修士，都在各城，而唯有温达特部在主城之内，并且我等只是五大湖区极渺小的一部。”

　“若专为我等调派易洛魁语的法则修士前来，其他城中的五大湖区部族，将有更多人的不得法则奥义的修行！”

　“所以，我等只能自学！”

　“但莫多克人的兄弟，给了我们许多鼓励与修习法则的办法。”

　“主城学院的老师说，当年的巫和审判之军的副审判长，都是以自学的方式，完成法则奥义启蒙的。”

　简而言之，还是师资力量不足。

　要知道，各部语言不通。

　西部地区的各族因率先归入均衡，而有充裕的时间修习法则，并且那段日子神国事务并不繁忙，周黎安曾多次亲传授课。

　给各部留下了语言种子，可作文化传播。

　到第一次远征开始。

　抵达霍霍坎城，使用另一种语系的族群归入，就需要重新培训出‘语言种子’。

　小花就是其中的代表。

　因天赋极佳，先有牛屎打下基础，归返神国后又有周黎安、雪女调教，进展飞速。

　后来陆续踏入神国，使用‘犹他阿兹特克’语系的部族，也就都能直接得教化。

　最后，到了东部与五大湖区。

　牛屎虽然沿途一直在教导各部天赋极佳的孩童启蒙语文法则。

　然而，不可能照顾到所有人。

　至五大湖区子民归入神国，又因温达特部被排挤，独自留在主城，就缺失了“语言种子”。

　因此，他们只能自学，进度自然迟缓。

　这番话落下。

　场间又一次陷入沉默。

　唯有吾主的声音响起：“周鱼绳，你可曾因此生出幽怨，觉得修习苦闷？”

　周鱼绳脸上露出灿烂的笑容，“吾主在上，修习法则又怎么会苦闷呢？”

　“曾经温达特部因被排挤、驱逐，族中人人饥寒交迫！”

　“我很年幼时，就跟随父亲行舟河上，捕捞渔获，就算是冬天，也要用石凿开冰封的河面，为食物而发愁。”

　“可现在，人人都得温饱，孩童无需劳作，只需学习您所传下的真理奥义，见得世间真知，不再陷落于愚昧无知当中，这是真正的喜乐啊。”

　又在这时，他竟看向那塞尼卡青年，真诚道：“因我比部族中其他孩子年长，所以我记得温达特与塞尼卡人的恩怨。”

　“但其实，现在族中更年幼的孩子，又有几个知晓那些陈年往事？”

　“我承认，我温达特部因迁徙到你们的族地，让你们的资源减少，但我们那时都存于疾苦之中，而不得救赎！”

　“可现在，你和我都是均衡的子民，不再需要为生存而苦恼，甚至显现罪恶的嘴脸。”

　“忘了吧，你若能忘了曾经的恩怨，我也就忘了你今日对我的羞辱！”

　“我还愿称你为我的弟兄！”

　地上跪伏的青年呆呆地看着周鱼绳，不可置信：“你，你愿原谅我？”

　“嗯，只要你不在贬低羞辱我！”

　这一刻，周遭众人无不动容。

　这就是均衡的道啊。

　虽有人被虚假蒙蔽，但也有赤诚的人，与吾主均衡的意志共鸣。

　雪女本还想兴师问罪，却因周鱼绳一番言辞，不知该如何进行下去。

　她望向主人。

　便见得吾主嘴角浮现一丝笑意。

　这是最好的结果。

　若要周黎安主导事态变化，还需绕几个圈子，而现在，戏份全在周鱼绳的身上，且他的精神路线要领，又正确的不能再正确了。

　笑容收敛，周黎安的话语变得肃重，“鱼绳之义，应载入《均衡圣典》，教化万民！”

　哗。

　场间陡然沸腾。

　这是至高的恩典啊。

　周鱼绳都蒙了，呆凝原地。

　而此时，周黎安又看向那塞尼卡青年，“吾本应向你降下湮灭的罪罚……”

　“但吾不愿让周鱼绳的情义落空，令他在这世上的弟兄、手足，少了一人！”

　“不过，若想得救赎，你须经历真正的考验！这考验将立足生死之间，九死一生！若你能度过这生死的磨砺，亦是为吾之神国，于百万子民立下功劳与荣耀！

　”

　“吾问你，你可愿？”

　青年抽泣着大喊，“吾主在上，我愿！

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