【265】三道旨意(1/3)

　片刻间。

　这些斯瓦希里人的信仰已被颠覆。

　但并非是因他们信仰不坚。

　一个很浅显的道理。

　王座只有一个……

　先帝已驾崩，臣民不可能对其灵位奏疏章程；

　而新皇上位，却是伫立众人眼前，可继续开创伟业。

　或许有老臣民因先帝驾崩而心灰意冷，郁郁寡欢，离朝归乡。

　但这种情感羁绊来源于“先帝曾存在过”。

　可安拉呢？

　安拉从未显现。

　那至高的神座，始终处于空缺，她存在的概念只源于信徒的个人幻想。

　而有一天，有一个存在轻而易举踏上他们由精神幻想中堆砌出的“至高神座”，那这神座就有了真正的主人。

　从而也延伸出另一个问题——

　神祇到底是什么。

　实则就是满足人们美好期盼的心灵寄托。

　世人对神祇的幻想永远是正面的，引人向善，仁慈康慨，公平公正。

　却从没有一个邪恶的存在，能够收获大量信仰。

　因为一个基础逻辑摆在这儿。

　邪恶的存在真有那么强大，早就统治世界了，一个凌驾于人类种族之上的存在，难道还不能轻易作到这一点吗？

　如果不行，那邪恶的神就是虚假的，并不存在的。

　反而到了真神身上，人类又开始双标。

　真神不显现，是有特殊的缘由。

　真神不赐福，是我们做得还不够好，不能让她满意。

　他们却从不套用“邪恶存在”的那一套道理，真神若真的存在，世界早就和平了。

　所以。

　周黎安一直以来做得，都是在满足契合人们对原始崇拜的幻想。

　赐福、造物。

　先是食盐、武器、车马。

　然后到知识恩赐，开阔子民眼界，并勾勒出“均衡将缔造一个完美世界”的终极目标。

　有了目标，就有了后续的欲望追求。

　而想要达成这一切，子民就离不开均衡。

　眼下。

　大概就回到了初次降临北美的时候。

　马林迪王国，就是高配版的莫多克人；周黎安只要满足他们对神祇的幻想，就足以颠覆他们的信仰。

　从天而降，挥手造物。

　谁看了这一幕不迷湖？

　园林中。

　众人跪拜，雪女伫立吾主身旁，抬手道：“起来吧！”

　一群人并不能听懂雪女的话语，却能大概理解这动作的含义。

　不过不得真神的旨意，他们不敢贸然动作。

　周黎安这才澹澹笑道：“这是雪女，为我的恩宠者，坚定的使徒，死而复生的圣女！她予以你们仁慈。”

　“而剩下的，则为此行追随吾降临的侍者，我神国的子民！他们与你们一样，都为人族。”

　可惜的是，均衡神国中，没人会非洲语言，一切只能由周黎安自己完成交流。

　那些人听后，才发出赞颂，纷纷起身。

　周黎安又问：“你们谁是这城中的君主？”

　一个年长者恭敬道：“真神，我是阿利阿卡.鲁巴恩；是马林迪的主人！”

　他又热切的介绍那方才第一个发出赞颂的青年：“这是乔兰，是我最宠爱的儿子，王国的继承人。”

　周黎安看向乔兰。

　他的肋下挎过一条皮带，皮带上则插着两把短刃。

　周黎安伸手拔出，令得场间惊愕，紧张不已。

　可又见真神反手间，凭空造物。

　一把反射光亮、足可映照众人模样的匕首，就出现在她的手中。

　哐——

　一声清脆的碰撞声响起。

　短刃与匕首砸在一起，只见短刃应声而断，刀刃落在地上。

　却见那匕首，只在表面多出一道白痕。

　周黎安轻轻一抹，白痕就不复存在。

　他将匕首递给青年：“这匕首，为吾的恩赐。”

　如此一幕。

　令周遭哗然。

　青年颤抖的跪拜，以双手接过那神兵：“真神，乔兰赞美您的康慨，愿为您奉献我所拥有的一切！”

　“那你就应时刻铭记、呼唤我的名。”

　青年很机灵，喜悦的赞美：“均衡！赞美均衡！”

　全程。

　雪女等人一言不发。

　鲁巴恩带他们前往宫殿，自然将王座让出，并如仆人般跪拜在旁。

　一应王国官员也都赶到。

　聚集一堂，等待聆听真神的旨意。

　周黎安并未直接道明来意，而是先道：“你等可曾知晓这城中有踏足过远方的商贾旅人，并到达过遥远的东方，秦！”

　秦是欧非旧土对东方古国的惯用称呼。

　沿自于最早的秦人所开辟的民间丝绸之路，又有阿拉伯人将商品与那强盛帝国的传说，散播世界。

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