就算能打到罗马，东西两万里你要走几年？去一趟你要消耗多少粮食？
划算吗？
好，假如可以形成市场，那么你要进行工业化，工业原材料呢？
怎么来！？
世家地里长的东西，就是原材料！
而世家能放过赚你钱的机会？
还有人说，让私人去做嘛！国家躺着收钱呗！
应昭只想说这就是个屁想法，你的政令都出不了长安了，你还能收到税？
工业化让私人去做？那公共设施呢？
人生活的基本福利呢？
啥都没有，你还想工业化？就等着被推翻吧！
然后换其他皇帝上来吧。
写到这里，应昭这才发现自己歪打正着了，冷汗直冒了都。
如果不自己亲自下场，控制主导方向，他甚至可能活不到“大宪章”的出现。
因为中国的“天子”是神权与君权的二元象征。
而不是昂撒那群人的贵族一直在维系血缘至上的游戏规则。
如果他们对民众进行PUA千百年的结果都不遵守，那“王侯将相，宁有种乎”发源地绝对不止一个中国。这群日耳曼人贵族早就不知道被灭多少次！
就算他们就算废了顶头上司也不能杀，因为杀了，顶头上司的家族也会安排他们的族人来继承。
地随人走的规矩，很操蛋吧！
于是欧陆就有：贵族永远是贵族的规矩。
而中国，因为汉武帝独尊儒术的时候，董仲舒可是留下了“谶纬之道”的制约，想要借此制约天子，不让神权、君权二合一之后，君权无限大，导致皇帝为非作歹，无人制裁的结果酿成惨剧。
但这么做是限制了皇帝，也等于将把柄丢给反对者。
再套用如何成为天子：那就是“天子，兵强马壮者为之。”
此言话糙理不糙，谶纬之道能限制皇帝，也能给夺取天下的人，创造合法性。
现在或许没有，但你当了皇帝，就会有无数人帮你变成天子。
只要在史书上写：“某某某，出生自带香气，阳光普照，紫气东来。然后再来个少有勇智，五岁颂千言，十岁通武法，三十岁一统天下。”那就是天子降世。
你的合法性就有了！
君权神授嘛！
我自带光环降世，我还控制天下，我还让百姓不饿死，我就是天子了不是？
至于之前的王朝皇帝，因为谶纬之道的“天子失德”作为论断。
于是神权正统性被瓦解，政令不出中央，君权正统性也因为神权消散，进而被瓦解。
你想反抗？不好意思，中央收不上税没钱啊！
然后你就被叛军灭了全族，成为人人唾弃的亡国之君。
世家还是那个世家，站好队他们依旧坚挺，不就是换个头头吗？
听话留着，不听话干掉。
太祖的暴毙，牵扯了多方势力的利益，甚至包括太宗的利益。
说白了，要动世家，正常政斗，想要不牵扯民间的一切，那是扯淡想法。
为了利益和皇位，亲儿子都能推波助澜弄死老子，应昭自己研判过后，心也冷了好几分。
“专心搞事业，没有起色之前，儿子要不得！”
应昭放下笔，起身退开玻璃窗户看向花园，景瑜璐正笑着，拍着手鼓励着蹒跚的少年，阳光下笑得无比开心。