“文爷，幸会！”韩子奇想了想换了个称呼道。
北京人儿，最喜欢别人称呼自己后边带个爷字儿。
“嗨，您这话说的，我算的上什么爷啊！”文三儿虽然很开心，但还是很谦虚的回了一句。
“文爷，我问您个事儿。”聊到这里韩子奇突然心血来潮道。
“您说。”文三儿回道。
“比如说……”
“比如说现如今您手里有这么个玩意儿。它虽说不当吃不当喝，但却是老祖宗们传下来的，但有个洋人想花大钱把它买了去，您会同意吗？”
“多少钱？”文三儿回道。
“反正够您下半辈子嚼谷了。”韩子奇随意回了一句，“还可能够您儿孙们一辈子的嚼谷。”
“要真有这么个玩意儿，我管他谁买呢，只要人家肯出给钱，那玩意儿给他就是！”文三儿无所谓的回道。
“要那物件儿全中国就这么一件儿呢？”韩子奇接着问道。
“哪怕只有半件儿，照卖不误！”文三儿道。
“哪怕卖掉后子孙后代指着你的脊梁骨骂？”
“嗨，哪怕子孙十八代都接着骂呢，文爷我有没有后代且两说，现在咱想的就是怎么着先能顾住自己这张嘴，其他事儿，这个大帅、那个皇帝或者另个大总统的，他们天天吃香喝辣的时候也没见着给文爷一口，这国家大事儿自也轮不到文爷wǒ • cāo 心！”
听到这里，韩子奇算是明白了。
这文三儿和范五爷完全不是一路人，比如范五爷虽说现在落魄了，但他毕竟受过大清国的恩惠，按范五的说法叫“什么山珍海味也吃过，什么奇珍异宝也见过”。
但文三儿不同，大清国的时候他就是个拉车的，民国了他还是个拉车的。饭还吃不饱还吃不饱，钱该挣不到还挣不到。
没有了所谓的民族自豪感，自然也就没有了给人卖命的心思。
所谓彼国彼民，先有国，才有民，国强zé • mín 富，国弱zé • mín 穷。
当前的中国，本就是个半殖民半封建的社会性质，要求人人爱国未免有些奢求了。
只是，这般想来，来自后世的韩子奇肩上的担子好像变得又重了一些……