一次两听【中】(2/3)

　通过“白画眉”的例子，杜布信心大增，还将专门为“白画眉”编排的、名为“好逑曲”的歌，转译成了其他五十六种鸟类的“好逑曲”。

　一时之间，整个“小鸟天堂”，到处吟唱起了类似的“好逑曲”的歌声。

　——

　受此激励，杜布将“学习方格简化版3.1”升级到了“学习方格简化版3.2”乃至“学习方格简化版3.3”。

　这“简化版3.3”涉及二百种鸟类、一千三百词汇。

　不过，虽然有了升级，杜布却没有什么进一步使用的机会。

　因为深秋来了。

　寒意降临，鸟雀们的活动降低了很多。

　它们的鸣叫也不那么活跃了。

　——

　杜布察觉到，有的鸟儿说话，普通情况听不到，除非使用灵耳术。

　有的鸟儿会通过姿态来展示意思。

　这就像聋哑人通过手语来表达意思一样。

　而像蜜蜂、蜻蜓之类的昆虫，姿态、舞蹈等更是表达其意思的一种。

　杜布还注意到，一些鸟儿会通过羽毛颜色来表达意思，就像那开屏的孔雀。

　使用灵眼术，可以看到，像蜜蜂、蜻蜓之类的昆虫也通过光线或颜色来指征不同意思。

　杜布也遗憾的发现，自己无法编排出蜜蜂、蜻蜓之类的昆虫所需要的歌曲或舞蹈。

　此外，杜布还想到了一个问题，即“能不能通过气味的发放来表达意思？”

　对于这个问题，杜布无法确认，因为其鼻子并不灵敏。

　但他觉得这应当是存在的，因为“小白”在荒岛上玩得很欢，而且从来不迷路。

　所以，对于能不能掌握“气味式语言”或编排出“气味歌曲”，杜布也完全不知道。

　——

　其他的遗憾同样存在。

　杜布曾以为自己能通过口头交流的方式直接与五弟对话。

　结果他发现，自己错了。

　因为杜五花即使能明白自己的意思，能与自己交流，但也还只能是借助传音的方式。

　这里的直接原因是杜五花作为一只鸡，缺乏擅长表音的鸣管。

　而杜布还隐隐觉得，更根本的是因为杜五花已经脱离野鸡群，与自己这样的人类生活在一起，所以就丧失了用鸡语交流的能力。

　这样的推论也应当适合于“小白”。

　后者很难像人类一样发声。

　它或许要在野狗群中才能学会狗话。

　——

　虽然如此，杜布还是收获颇丰。

　他觉得，不仅是鸟类自己可以模拟，人类的声音也可以模拟。

　粗浅尝试一下，杜布就能轻而易举地模拟爸爸、二狗子叔叔、王麻子叔叔、前岳父贾蓑一等这样的中年人的嗓音，村长老爷爷、贾家老族长贾风岭、三长老贾风书等老人家的声音，以及双胞胎弟弟小阿布、小六花的声音。

　甚至连哥哥阿揭襁褓中的儿子的婴语，他也能模仿。

　如果熟悉某个对象的具体信息，配合上“成百上千化形诀”，杜布觉得自己完全可以替换一个人的身份。

　无论这个人是一个少年、中年还是老年，也无论这个人是男人还是女人。

　杜布甚至还模拟出妈妈、阿开、阿锅、连清月、贾笠芳、贾笠香等老中青三代的模样，而声音也简直是一模一样。

　——

　对人类是这样，杜布觉得人类和猫、狗、牛、羊、马、老鼠等也具有相似之处。

　所以，自己也应当能模拟出这些兽类的声音，虽然自己暂时不懂得那些野猫、野狗、野牛、野羊和野马等的语言。

　而在这“小鸟天堂”，缺乏这些野兽种类。

　对于杜布来讲，在这荒野呆上不短的时间，也到了离开的时候。

　对于这次过来的收获，杜布还是比较满意的。

　当然，与五弟阿花相比，应当颇为不足。

　后者几乎可以听懂和讲出这“小鸟天堂”上所有鸟类的语言，虽然它没有八哥或鹦鹉那样的天赋，也不会杜布或陈知鸟那样的口技，甚至也不会说人话。

　——

　从仲春到仲夏，再来到深秋，已经半年时间过去。

　除了最开始与连续夫妇、陈知鸟等一家子呆了bā • jiǔ 天外，杜布基本上都是带着“小白”，于各个荒岛上全力修炼，兼观察和学习各类鸟类的“语言”。

　那连续的灵力洗体和丹田经脉修复，杜布已经基本上转交给了其妻子连可茵。

　对于连可茵，则每天仍远距离地提供一定的灵力输送。

　杜布自己，则仍坚持每天修炼七个半时辰。

　这“小鸟天堂”地势低洼潮湿，经常阴云密布。

　为此，杜布想了一个新办法，即来到高空，躲避下面的阴云，进行凌空修炼。

　虽然这耗费灵力，但效果和在平地一样好，并且还避免了日月之阴晴圆缺的困扰。

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