天降正义：来接受天的审判吧(4/5)

　可现在，容不得他不信了！

　太阳正在被天狗吞噬，天地间正在逐渐的步入漆黑。

　这…

　这！

　此时，刘宏的心头有太多的疑问，可…普天之下，怕是除了他的羽儿之外，再无人能为他解答！

　…

　…

　方才还是炎炎烈日。

　可突然间…玉林观，乃至整个洛阳，整个司隶，整个大汉的天穹，突然就变了。

　骤然出现的日食降临了神州大地，席卷了长江黄河。

　无数聚集在玉林观的百姓纷纷议论起来。

　“是‘天狗食日’！”

　“这便是柳观主提及的上天的审判么？”

　“天狗食日，天生气了…关长生必有冤屈，上天这是降下灾异来…来警示我们。”

　“那…之前的枯井中火龙冲天，是不是也是上天的旨意呢？”

　一句句议论声。

　原本静谧的玉林观，刹那间变得沸腾无比…而大家议论的功夫，天穹之上，太阳越来越小，像是半个月亮，像是只剩下一片舟，像是镰刀…

　天色也逐渐的暗了下来。

　要知道，古代是没有太多器物能发出强光。

　不像是后世，日食之下，其实还是看得见的，因为街道上到处都有光。

　换句话说，古代的日食之下，整个大地比后世不知要黑暗多少倍。

　而随着湛蓝的天穹变成了一片漆黑，宛如如磐的暗夜一般，伸手不见五指。

　整个玉林观再度恢复了静谧。

　所有人默契的闭上了嘴巴，伴随着“啪嗒”、“啪嗒”的声响，所有人都朝着天穹下跪。

　这是一种仪式，求老天饶恕的仪式！

　古人对太阳是充满敬畏的。

　《春秋内事》曰：“日者，阳德之母也”，翻译过来就是，太阳是一切光明的源头。

　《尚书·洪范》提出，“日者天之象，君父夫兄之类，中国之应也”，意思是太阳代表君王。

　《礼统》里说的“日者，人君之象”

　《易传》提出：“圣王在上，则日光明而五色备。”

　《礼记》中载“天无二日，土无二王，国无二君！”

　便是为此，

　无论是普通老百姓，还是皇室gāo • guān 都会对太阳生出由衷的敬畏。

　而“日食”，不…准确的说，“天狗食日”这代表老天爷生气了。

　老天爷一生气，百姓们就不是敬畏了，而是改为了忌讳。

　且不论大汉，就是世界上任何一个国度，任何一个部落，也是如此。

　公元前585年5月28日，在伊朗高原上，米底王国和吕底亚王国的士兵正在交战，突然眼前一黑，太阳不见了。

　交战双方直接就吓尿了，扔下手里的武器不愿意再打了，双方将领更是约好，不再征战，他们认为这是上天的怪罪！

　1030年的夏天，在北欧的挪威发生了著名的“斯蒂克尔斯塔战役”，也是因为出现日食，双方惊恐不已，都说不能再打了。

　但是挪威国王“奥拉夫”比较刚，坚持要求手下士兵继续战斗，结果他在战斗中被打死，双方士兵都说，奥拉夫是受到了太阳的诅咒。

　再说，三国时期，官渡之战时，建安五年九月一日也发生了日食。

　袁绍果断休战，可曹操偏偏不信邪，在日食这一天对袁绍发起总攻，可惜…曹操也没有躲过诅咒，大败而归，之后的战局只能采取固守！

　受到儒家“天人感应”的思想…

　汉代帝王秉持“圣人象之”的施政观念，从日食这个特殊的天象，帝王更加重视“改身修政”！

　所谓“日蚀，主行蔽明，雍塞。改身修政，乃黜不法。”

　至于如何“改身”，那自然得有人背锅呀！

　于是，大汉王朝，只要出现日食，就必须要罢免一个三公，以臣赎罪。

　便是为此，大汉做到三公这位置！

　看似高高在上，可他们最担心的，不是别的，恰恰就是日食。

　在两汉，因为日食而背锅，被罢免的三公就超过一百多位，且绝不复用。

　这很容易理解，在儒家君主受命于天这个理念下，哪个皇帝敢违背上天的警示呢？

　…

　“糟了！”

　玉林观外，一驾奢华的马车内，骤然发出这么一个声音，还是两人的异口同声。

　喊话的除了太傅袁隗与司空袁逢外，还能有谁？

　可不就是“糟了”么？

　日食的突然出现，击碎了他们原本所有的计划，这已经不是“关长生”冤屈不冤屈的问题了。

　事情的发展，已经到了无法挽回的地步。

　乃至于发展到…覆水难收！

　按照惯例，日食之下，大汉势必要罢免三公之一，以平息老天爷的怒火。

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