两人一谈,就是足足两个时辰。

 眼见着天色见明,康婷方才离去。

 送走了她,谢端阳则是来回在屋内来回踱步起来,眼中难掩兴奋之色。

 “本命法宝、符宝、真宝……”

 谢端阳右手五指握着枚玉简,反复念叨起来。

 法宝与寻常法器不同,是结丹修士以自身本命真火、掺杂自身气息法力祭炼形成。

 祭炼愈深,里面的烙印就越重。

 即便结丹修士坐化身亡,或者法宝被人夺去后,也难祭炼得通灵如意。

 要么顶天发挥七成其威能,或者干脆回炉重炼。

 而且也唯有同样的结丹修士才能重新祭炼。

 是以但凡结丹修士,在坐化前都会选择制作符宝传于后人或者弟子。

 至于真宝,则是较为特殊的一种法宝。

 寻常符宝,若是没有燕狂歌这等精于炼器的宗师出手,最多只能灌注原来法宝十分之一的威能。

 但是真宝,却是足可承载容纳承载三分之一的威力。

 倘若本体法宝够强,制作出的真宝甚至直追寻常法宝。

 然而,真宝如此厉害,限制也是极多。

 出世时非但要经法宝主人血脉之法炼制,唯有其后人方可驱使运用。

 外人得了,法力一经注入其中,立时就会产生冲突,毁于一旦。

 同时,制作符宝时,法宝元气虽会受损,但本体伤损不大。

 只要后天再经祭炼,还是可以重新恢复过来。

 然而若是换成真宝,损失的那部分威能就是永久的,永远无法再次祭炼回来。

 因为有着种种严苛限制,所以修界当中的“真宝”数目远少于法宝,更不必说符宝了。

 而康婷想要请谢端阳帮忙炼制的。

 既不是法宝,亦不是符宝,更不是真宝。

 但却偏偏同时有着三者的部分特点。

 说到这里,就不得不提到万妙观的功法了。

 这家门派以制符立世,在符箓之道上的造诣极深。

 然而一般的符箓,有着使用次数,里面注入的灵气耗尽后,就彻底变成废纸。

 要知道,制作符箓也是需要灵材的,纵然比不过法器,但也不是凡间材料可比。

 而且符箓品阶越高,需要的材料就越珍惜。

 而且制符也是有成功率的,不是每次出手都一定成功。

 到达一定程度后,就算结丹修士也会大感肉痛。

 而康婷师父炼制的“万妙法书”,却恰恰是针对这种情况所创。

 单听这名字,就知道此宝在万妙观当中的特殊地位。

 其嫡系弟子在结丹后,就会四处收集材料,祭炼成yī • běn • dào 书法宝,再将合适的法术打入其中。

 每一页书,就是一道术法。

 因为是法宝,旦夕以结丹修士法力祭炼。

 是以此中法术,威能几乎永远不会耗尽。

 就算用的太多,也只是暂时失灵,等主人重新祭炼回来就是。

 据康婷所说,她师父手中那本“万妙法书”,其中收录有十二道高阶法术,三十六项中阶法术,七十二种低阶法术。

 合计一百二十页之多。

 还是那句话,因为是以符箓之法炼成的法宝。

 是以无需掐诀念咒,只要法力注入对应书页就可释放,堪称瞬发。

 慕兰、突兀人不善炼制法器,长于灵术。

 他们施展五行法术,不仅威力比天南修士大上许多,速度犹快,几乎就同吃饭喝水一般。

 但却也不及康婷师父迅速。

 任何人与其对战,都要面对如潮如浪的法术攻势。

 虽然她修为只是结丹中期,但是真实战力却是不输寻常后期。

 只是此物属实太难祭炼,还与“熔金炼铁手”般,只能由修行对应功法的修士修习。

 是以万妙观结丹真人,若是不像其它修士那样祭炼刀、剑、珠、塔、叉等法宝的话。

 一般只能炼制个缩水般,炼制出一两道本命灵符而已。

 说得远了。

 正是因为“万妙法书”如此奇异,所以才给了便利。

 这件法宝既是浑然一体,但某种程度上,每道法术,每张书页又是相互dú • lì ,可以拆分来来。

 康婷师父能够将这件本命法宝祭炼到如此地步,也是得了万妙观不少前辈的遗泽。

 否则凭她本人,那一十二道高阶法术,最多只能炼制三四页。

 现在,她临近坐化,就想着将书中某几页或者直接施法分离出来,或者以拓印投影之法,另外制作几件符宝。

 因为此书本质就是灵符,是以制作出来的符宝,也是真正符箓。

 同时长期祭炼下,亦有蜕变成长为本命灵符的一日。

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