“金刚奔雷掌。”
曹信笑呵呵的，戴着绢丝手套将五门秘籍在跟前一字排开，心满意足。
他不贪。
以稳为主。
求取绝学就是为了弥补自己的短板。
通过这种手段得来的绝学，自然是见不得光的，在‘神医曹五’这重身份上是不能表露的。
因此曹信弥补的就是自己私下里的手段。
私下。
曹信仅有一门‘青丘十八幻’撑场面，单凭这套剑法，勉强跻身一流而已。
这当然不够。
‘神侯府’要发展，曹信就一定要从暗处走到明处，这‘明处’说的不是大庭广众，但至少‘神侯府’内部的人，曹信得接触，得相处。
没有点真本事，很难服众。
而仅仅一门‘青丘十八幻’，不但威力、实力不够，同时也不够全面，容易遭到克制。
所以，他从岐山、浮山二派薅来五门绝学——
‘紫霞神功’是内功。
‘五步凌云纵’是轻功。
‘八八六十四式飞鹰回旋剑法’是剑法，论精妙、论威力，远胜‘青丘十八幻’。
‘童子金钟罩’是内功横炼，练肉身、修内力，提高防御手段，提升容错率。
‘金刚奔雷掌’是掌法，曹信私下里在剑法超群之余，也得有一门拳脚功夫撑场面，这门掌法就不错。
这都是曹信所欠缺的。
有此五门绝学在手，只等曹信全都苦修到巅峰造极境，最差最差也不会比浮山掌门、七山盟主柏千行差。
超一流起步。
宗师亦可期。
“至此，我这根基算是彻底铸成。”
往后除了特殊绝学、功能性绝学，比如‘北冥神功’、‘吸星大法’这一类，‘弹指神通’、‘小李飞刀’这一类，‘易筋经’、‘洗髓经’这一类，以及‘生死符’、‘小无相功’，等等这些类别的武功，曹信完全不用再去求取其他什么刀法、枪法、剑法、拳法包括内功，都不需要，他的体系已经成型。
只要一心去追寻上限更高神功、威力更强的绝学即可。
比如江湖盛传的‘九死神功’，甚至‘棋仙九术’。
其他次一等的，曹信看不上，即使到手，修不修炼也要看自己心情，看有没有更多精力，大概率还是打入冷宫，不会分心、贪多。
思过崖上，贺祖洞中，七山剑派绝学至少也有十几二十门，再加上其他门派高手，凑个二三十门不俗绝学应该不成问题。
但曹信只要了五门。
一方面，当然是因为这样成功几率更高。
至于第二点，就是因为他自身的需求、源点、精力的综合考量。
“弱水三千，独取一瓢。”
“足矣！”
也还好。
不论是岐山派还是浮山派，都很老实，给出的秘籍都没问题。
曹信验证的方法也很简单粗暴——
通读秘籍。
录入面板。
是真是假，是神是鬼，立马知晓。
至于他在思过崖上厉声谴责浮山秘籍有误的那番话，听听就得，不过是随意为之，为的是在各门各派面前打击柏千行与浮山的形象，针对的是柏千行的‘七山合一、重建天山’的大计。
通俗点来说：曹信污蔑了浮山，污蔑了柏千行。
至于为什么要污蔑——
“谁让我师父师伯都偏向于东宗，是保守派呢！”
“可不能让浮山得逞。”
曹信一向孝心，不曾变质。
……
将思过崖一役复盘一遍，曹信这才将目光投向到手的五门绝学，投向‘紫霞神功’。
他很早就从段冲、宁淑华处听闻岐山派‘紫霞神功’的威名，似天上有地下无人间第一。
像他们这样的岐山门徒，自然对自家武功另眼相看、最是自信。
但是，曹信是外人，他对‘紫霞神功’秉持客观态度。
他这一生短暂，既没有太多的见识，也没有太高的鉴别鉴赏能力，因此对‘紫霞神功’在当世到底是个什么层次什么地位，当真不太清楚。
只能猜测大概——
“岐山九功，紫霞第一。”
“说明此功在岐山是独一档，比师父师伯修行的‘抱元劲’肯定更加高明更加精深。”
“倘若放眼整个武林，比浮山派的‘寒冰真气’似乎也要高出几分，至少在名头上是这样。”
“但相较于‘棋仙九术’甚至次一级的‘九死神功’，就多有不如。”
“‘九死神功’能引起江湖动荡，而‘紫霞神功’不能，高下立判。”
这样对比的话——
若将‘棋仙九术’定义为江湖上第一等的神功绝学，那么从其‘死’之一术衍化而来的‘九死神功’可以定义为第二等。
本章未完，请点击下一页继续阅读