铲平王的宗旨很简单，就是“铲主仆、贵贱、贫富而平之”，把这世上的不平等铲成平等。尤其对于刘文煌这样天生就处在不平等地位的世代为奴之人来说，这一思想更有吸引力。如此“大逆不道”的思想，却能在小半个中国的穷人之中流传数百年，足见其强大的生命力。
铲平王思想在明末当然是极为先进的，但是靠这样简单的平均主义思想来指导，显然搞不出真正的政权。它是伟大的反抗旗帜，却不能作为建设国家的纲领。信奉铲平王的刘文煌是一个了不起的人，但也只是个中上水平的农民起义者，而且过去与闯军从来没有接触。与三百年后袁文才、王佐领导的参加过湖南农民运动，在大革命失败后坚持斗争，受党组织影响的农民自卫军是完全不同的。
友军的情况不一样，敌军的情况也不一样。江西巡抚解学龙、偏沅巡抚陈睿谟、南赣巡抚潘曾纮，难道有朱培德、何键的本领吗？南赣参将所部倒是比江西北部的那些卫所兵强不少，打本地的土寇时，只要肯出战，基本上战无不胜，两年前还和郑芝龙一起协助广东官兵剿灭了广东惠州府北部九连山地区的土寇。但整体上来说，土寇还是越打越多。此时楚赣边界的乡绅团练水平也一般，没有尹道一、萧家璧那种大规模的地主武装。刘文煌等人没有太大的外部压力，和闯军联合的意愿自然不强。
所以，刘文煌的思维方式从根上来说还是王伦、林冲、晁盖、宋江的那一套。和他谈什么政治目标、阶级界线、革命理论，那是说不通的，王瑾还是要用绿林道的方式来想办法。