其次是圈占抵抗清军被杀的官绅乃至一般自耕农的土地。比如说大运河畔的河间府吴桥县，之前在戊寅之变中被崇祯罢斥归乡的兵部尚书范景文组织乡勇，拼死抵抗清军。阿巴泰破城之后，虽然记着皇太极的叮嘱，没有全面屠杀，但是将所有参与守城的士绅全部杀死，将全体乡勇及其家属掳为奴婢。在直隶各地，还有不少地方抵抗清军，基本上都是照此法处理。这样一来，清军就得到了很多“无主地”。
最后，就是之前清军入关劫掠导致的抛荒土地，还有原主逃荒或死于瘟疫导致的抛荒土地，皇太极将这些土地也全部圈占为旗田。有的土地上面已经有农民在耕种了，但是清军拿出官府的凭证，证明他们不是这些土地的主人，属于“盗耕”，“合理合法”地把他们变成了农奴。
有不少人提出，这些土地太过分散了，应该和京城附近的田主交换土地，把土地都集中到京郊来。但皇太极很清楚，这种换地政策名为交换，实际执行下去就会变成明抢，会导致严重的社会动荡。至于那种直接强占京畿民田的建议，皇太极就更不考虑了。
倒不是皇太极觉得这种事不能做，他连shā • rén 都不在乎，何况抢地。但现在还不是时候，清军刚刚入关，立足未稳，贸然损害太多人的利益，会带来不可知的后果。等到闯、献、曹诸贼俱被削平，天下一统，万里河山都是大清的，这点土地算什么。所以，皇太极给自己的部下们画了一个“将来会圈更多地”的大饼，并且先尝试性地圈一部分土地，满足了旗人的短期需求。
此外，他还默许民人将土地投充旗下，虽然这种投充很快就会变成兼并土地，出现强迫投充的现象，但是和直接圈地相比，这种办法速度较慢，制造的矛盾相对可控，而且还打着“合法”的旗号，在明朝也经常有这种事，不像直接圈地这种明抢的“新颖”方式那样引人注目。