灵长青自然不愿跟家人一起挤在面包车上，毕竟坐车还没有他飞的快，而且也不容易观察周围的环境。
等到他们一家到达齐省的时候，一路上虽然有些野鬼野怪，但是也慑于灵长青身上的散发的威势，不敢靠近。
而那司机灵长青倒也不担心，他身上有五松子留下的香火印记，回去的路上倒也没什么问题。
在齐省换了一辆面包车，继续前行。
就在他们准备进入应天省的时候，灵长青感到这附近的气机好像有些不对！
这里的阴气未免过于浓郁！
而且这里离应天省这么近，人道龙气也最为浓郁，怎么会有这么浓郁的阴气？
而且都没有修士发觉吗？
灵长青自然不知道，现在投靠官方的扶龙派系修士和想要借助人道龙气修行的修士都在准备新年时的祭天大典，以及借此恢复城隍体系，解决游魂滞留人间的问题。
而且他们光是讨论如何对待以前存活下来的香火神灵和即将册封的城隍体系神位该由谁来担任就已经吵的不可开交。
更不用说去调查一些阴气异常的情况了。
灵长青将小花从南山印中唤出，让它仔细搜索附近阴气的根源。
而灵长青则分出三道云气附着在他们身上，作为坐标。叮嘱完他们到了应天城以后，暂时先别急着离开以后，灵长青开始向小花的方向飞去。
……
小花在一座矮山前停下，眼前这座矮山正源源不断的散发着阴气，但是古怪的是竟然还有植物存活！
要知道阴气可是会侵袭生灵的生机，除了一些偏阴属性的生灵，基本上没有生灵能够存活。当然，修士那要另做讨论。
灵长青将绀青灵眼显现，看了一眼这矮山内部……“卧槽！谁家的坟这么大！”
此时矮山内部正有小半截龙脉与一具散发浓烈阴气的棺材相互……纠缠？
灵长青感觉这有点不太对劲呀！
不过看在这小半截龙脉的份上，灵长青将一份虚幻的五运莲子（由分别代表五运的虚幻的莲池化成）投喂给绀青灵眼，与此同时右边的绀青灵眼的瞳孔内出现了一朵花开五瓣的灰色莲花虚影。
这才是灵长青真正的灵眼的不完全体。完整的灵眼应当是左边是五德灵眼，可观天地众生五德；右边是五运灵眼，可观天地众生五运。
只是消耗有些大，所以一直处于沉寂状态，减小消耗。
开启五运灵眼以后，灵长青终于看清楚这是什么情况。
与龙脉纠缠的哪里是什么阴气，而是浓郁到显形的劫运与杀运！
灵长青一时间竟然有些无法区分这是什么情况！
杀运分两种，一种是杀生之运，此运最克功德，另一种则是与劫运一同出现的杀运，共同组成杀劫。
前者可生业力，消磨功德，后者则被福德所克，因此福德之人往往遇难成祥。
不过这两种杀运皆是杀运，就像功德还可以分为天道功德与大道功德差不多。
可是这杀运无论是何种杀运，与劫运混在一起都没有幸存的道理呀！
而且与这小半截龙脉纠缠是什么鬼？
倘若灵长青知道这棺材里的人是谁就不会有此疑惑了。
这人正是清朝最后一任摄政太后慈溪！谁能想到她将自己真正的主墓放在了应天城眼皮子底下，玩起了灯下黑呢！
而且还将原本陷入沉寂的小半截龙脉从其发源地挖到了自己的墓中。借助那龙脉与其的联系压制磨灭自身的劫运与杀运。以求能够尸解成仙！
灵长青虽然感觉这情况有些诡异，可是又不舍得那小半截龙脉，毕竟那可是龙脉呀！
而且那棺材里明明是个死人呀！怎么这劫运和杀运还不消散呢。难不成……这世间还有尸解成仙的法门？
尸解成仙的法门亦有高低，差的法门就算成功了也只是一种相当于一种地缚灵。名为地下主者。
就算是比较高级的法门，也只是能成为尸解仙。尚且不如地仙。
灵长青曾经在道经上看过对尸解的描述：
夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。
凡尸解者，皆寄一物而后去，或刀，或剑，或竹，或杖，及水火兵刃之解。
第一句是说尸解就是死后褪去肉身继续修行，直到肉身彻底消亡，从而飞升仙界，成为仙人。
第二句话说的就是尸解的一些方法，死后将神魂投入这些器物中修炼，直到功德圆满，飞升成仙，留下假借的躯壳，与阳神体系有些异曲同工之妙。
只是尸解不用经历天劫，自然修成以后，神魂也得不到历练蜕变出阳神。
而且尸解成仙更相当于偷渡，因此有的修士死后直接尝试飞升，只留下假借之物，至于能否成功就看天意了。
但是尸解确实是一种能够成为真仙的方法，只是有些弱就是，现在尸解法门不再流行，就是因为此界修士飞升到更高层次的世界以后，知晓天仙亦不得长生久视，而此界的尸解仙即便成功飞升，也从此长生无望。
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