圣克鲁西奥接着又拿出了一个物件，这个物件更是惊呆了众人。
这是一张画着有古建筑林立的古城图案。
马柯一眼就看出来，这张画画的就是普宁古府城图。
这幅画所表现的就是位于现在宁边县城的古普宁府城缩略图，图画的西边有着一座巍然屹立的天碧山，一百年前的山形和现在一模一样，可见圣克鲁西奥的祖父巴斯姆当年也是一位杰出的画家。
从巴斯姆的《普宁府城图》上可以看出现在宁边县城的大致方位，可以想象一百年前的普宁古府，一个明清风格的普宁古府城就巍然屹立在中国的版图上。
图画集中重现了当年普宁府厚重的历史与文化，辉映出普宁府昔日商道的振兴与繁荣，彰显了普洱茶文化的成就与辉煌。
只可惜，曾经辉煌多年的普宁府，在WG中被人为破坏殆尽，那么，现在圣克鲁西奥带来的其祖父巴斯姆的画作，可以为普宁古府文化的研究增加厚重的佐证。
对于普宁府城，马柯曾经做过深入的研究，当看到巴斯姆的《普宁府城图》，他再次坚信自己的研究并非一无是处。
《普宁府城图》中，普宁府衙背靠凤凰山，山脉直通无量山、哀牢山，靠山很硬。
普宁府城主街凤新街，从北门到南门，北门不直对南门，靠西边，南门正对正街。
北门前建有武庙（即关公庙），武庙大门正对凤新街，武庙西边经现在北门大水井形成了弧形通往北门。
普宁府街道街面铺有不规则青石，用细沙铺平，街两边是排水明沟，因此从街道进入每户商家都有一块垫脚石相连。
普宁府设立后，城内车水马龙，各地商客南来北往，有南亚各国商人，甚至还有美国传教士等通过贸易传播文化，给普宁府带来了繁荣。
产自普宁府域的茶称之为普洱茶，随着普宁府的设立和贸易的发展，以其优良的品质迅速扩大影响，誉满京城。
据《普宁府志》记载，清雍正十三年（一七三五年），普宁府刚刚成立六年，普宁府城内会馆达到五十余家、茶店铺六十余家，包括当时的两广、两湖、福州、江西等会馆和滇云本地的临安等会馆。
当时，为加强对越来越繁荣茶叶经销的管理，普宁府设立了茶叶局，专门代表普宁府衙发放印花和管理府城内各会馆，又由各会馆与各地采购茶叶客商和茶山的衔接，推动茶叶贸易。
在《普宁府城图》中，马柯还查到了位于府城正中央位置的茶叶局，更是让马柯感觉到《普宁府城图》文化价值之高。
在清朝时期，二、三品官员一般授予朝廷的封疆大吏，由此可见清廷对普宁府的重视程度。
那时，普宁府城内有普宁道署、普宁府、宁边县衙、总兵驻军等行政、军事机构，城内道台、知府、知县、总兵等官员齐聚，成为滇云西南部政治中心。
文化上，各种文化交融，儒家黉学馆、佛教的中原大乘佛教和东南亚的南传佛教、基督教、伊斯兰教齐汇，使普宁府成为融开放、繁荣、发展的府城，成为滇云四大名府之一。
马柯对圣克鲁西奥竖起大拇指，敬佩地对他说道：
“圣克鲁西奥先生，鄙人也算是一名宁边本地的文化人吧，从本人四十多年对普宁传统文化的研究中，很多史实如巴斯姆传教士的这部画作所表现的一样，这部画作可以说是普宁古府城的珍贵遗产，请允许我们拍几张画作的照片吧。”
圣克鲁西奥摇摇手，嘴里嘟囔着什么。
马柯以为是这位老美拒绝了他的请求，露出沮丧的神情来。
杜薇冲马柯笑道：
“马老师，你别懊恼，这位圣克鲁西奥先生答应把祖父巴斯姆的原作留给你们宁边县。”
原来是马柯误会了圣克鲁西奥先生的好意，马老先生不禁自嘲道：
“这不会英文还真成了睁眼瞎。”
众人从板山满意而归，大家都觉得此次带着圣克鲁西奥上板山真是不虚此行。
林枫和杜薇，知道了宁边历史上，传教士巴斯姆曾经栽植过最好的碧根果品种比非。
马柯和潘龙海是宁边人，看到了圣克鲁西奥的祖父巴斯姆关于普宁府城的画作，而且这位美国人还要无偿地把画作赠送给宁边县，他们无疑为宁边的历史文化研究做了一件大实事。
而圣克鲁西奥，这次来到宁边，在板山上看到了祖父曾经引种的碧根果古树，而且是价值昂贵的比非品种，他还把祖父一百年前的画作又带回了它的诞生地，这无疑完成了逝去的祖父心愿的回归。
圣克鲁西奥捐赠《普宁府城图》的仪式被宁边县ZF搞得隆重而热烈，《普宁府城图》得到了业界专家的肯定和赞叹。
著名书法家王冰洋为其题词“读书得真趣，怀古生远思”，著名书画家卫旭题词“传承民俗文化，彩笔绘写心声”。
滇云省文化学者刘大武更是评价它，“填补了外国人用绘画形式，以茶文化为主题，进而表现晚清南方人民生产、生活、娱乐、工业、商贸等民族、民俗风情的空白，堪称难得一见的宏篇巨制、上乘佳作。”
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