陈炼恭敬又谦虚的回答：“陈炼自知天赋不够，所以才勤学苦修”。
三长老陈丹生也是点头微笑：“陈炼，你无需自谦，修行一途，天赋是一回事，努力又是另外一回事，你天赋虽然不算拔尖，可是少年老成，心性坚定，对修炼毫不懈怠，假以时日，必然可以出人头地”。
陈炼内心宠辱不惊，表面上还是装出几分暗喜
“多谢三太公，七太公，陈炼必然更加加倍努力，不负众望”。
此时，一直没有说话的大伯仿佛早就憋着话，见缝插针，插了一句嘴。
“三伯，七伯，既然你们都觉得陈炼前途无量，何不让他继续保持修行，何苦让他学什么分神御兽决呢，这不是耽误修炼吗”。
“分神御兽决”，陈炼捕捉到了大伯话中的重点，好奇的看向他。
作为大长老的陈德海被他这么一呛，显得有些尴尬。
“理同，休得放肆，不要曲解了长老们的本意”。
三长老陈丹生接过话来，佯装微怒的喝止住还要再说的陈理同。
陈理同犹自有些愤愤不平，负手不语。
此时长辈在前，陈炼知道他们唤自己来，就是为了所谓的分神御兽决的事情，便也只是耐心等待。
大长老沉思了一下，主动接住话开门见山的对陈炼说道
“陈炼，此次叫你过来有一件事情要与你商量，就是刚刚你大伯所说的分神御兽决的事情，你可知道这是什么法诀”。
陈炼初听此法诀，便觉得有些耳熟，此时大长老问起，猛的想起陈家老祖早年建立陈家传承下来的种种法诀来，其中就有这本分神御兽决，与如今族人普遍修炼的《出云功》不同，这应该是一门术法，不是用于从天地之间提取灵力进行修行的主修功法，而是作为一种可施展运用的法诀存在。
修士战斗，控火掌雷，御使法器，这都是通过术法来完成，陈家四百年来馆藏法诀有上百本，按照等阶，以炼气法诀居多，此类法诀，都称为一阶法诀，有的强于攻伐，如《灵火决》，施展起来可汲取火灵气，由掌心御使半尺灵火，近身战斗贴于拳脚，或者附着法器，都能提供不错的伤害，有的强于防御，如《金甲十炼功》，分为十个境界，每层可以凝结金灵气，在身边形成护盾，保护自身安全，有的是身法或者遁术，如轻身术，土遁，水遁。
还有辅助类的，专于修行百艺中炼丹，灵植，符箓，阵法等专有法诀。
如《云雨施灵决》用于灵田灌溉，《炼丹火解》《凝丹术》用于操控丹火和凝结成丹，又比如《水灵阵刻》用于水系符箓或者阵法的篆写。
这些是陈炼知道的部分，藏经阁一度是他扑腾的地方，可是所谓的《分神御兽决》对于陈炼来说，比较陌生，不好说是什么类型的法诀。
单看名字中“御兽”二字，不得不让人联想到一种冷门的修士手段，正契合法诀中的御兽二字。
御兽流派在陈家的记载中寥寥无几，长老授课的时候也只是聊过几嘴。
大概就是一种靠驾驭灵兽，用于辅助或者战斗的流派。
千年前的乾云海东岸修仙界，曾经出现过这样一只昙花一现的宗门，叫做【驭兽山】，门内修士用术法操纵着应天地而生，自带各种天赋的灵兽进行修士间的厮杀。
往往那些体态不一，诡秘莫测的灵兽能力，能在战斗中出奇制胜。
可是后来不知道为何衰落了，至今再也没有掀起什么波浪。
陈家保留的这本《分神御兽决》恐怕和千年前的【驭兽山】有些关系。
陈炼这样想着，斟酌了一下才回答大长老的话
“陈炼只知晓千年前有一处靠驾驭灵兽进行战斗的【驭兽山】，曾经有过被称为御兽的修行流派，不知道是否和长老所说的《分神御兽决》有关系”。
陈炼的博闻广识再次得到了大长老不遗余力的称赞。
“不错，如果我记得没错的话，关于【驭兽山】的描述只在藏经阁的山海杂记卷中有记载，你能知晓此事，看来对藏经阁内诸多法诀，书籍都有涉猎，但是炼气期修士，切记不可贪多，应专修几种法诀，遁术，甲术，灵术组合应对，更甚者，配合符箓，阵法，丹药，多方配合，才能在修士厮杀中博得生机，当然，你涉猎甚广，也没什么坏处，你们这一代，早晚都要出生去拼一份筑基的机会，在这之前，对练和读经是增长对战经验的最佳方式”。
陈炼称是。
大长老这才满意的点点头，接着说道
“《分神御兽决》就是陈家老祖得于一处修士秘藏洞府的法诀，后经验证，的确是传承于早已消失的【驭兽山】正统御兽法诀”。
“可惜的是，此法诀只有上卷，属于残卷，但是不影响炼气期和筑基期的修炼，所以老祖才保留了下来，这也是我们陈家极少能一直修炼到筑基期的法诀，我们希望让你修行这门法诀”。
陈炼有些疑惑，他直言问道
“大长老，我听闻法诀虽然有修炼境界限制，但是也只是因为法诀驱使有最低的灵气要求，如果达到了要求，后面则无所谓什么境界，都可以施展，而没有分不同的境界，最多是因为施展起来不同体量的灵气有不同的威能罢了，为何这本《分神御兽决》分为炼气和筑基境界，甚至还有更高，莫非.....”。
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