只不过扎着总角发鬟的那个模样木讷，低着头显得怯懦，被子路瞪了一眼后已经想退缩了。
反倒是总发的童子眉清目秀，一瞧就知道是个人小鬼大的家伙，他拉拽着同伴站在路中心，昂着头，一双大眼睛盯着下车的孔子看。
他脆生生地问道：“你就是多知的孔子么？”
接着他又吐了吐舌头道：“好高，脖子都酸了……”
身长九尺的孔丘在两个孩童面前却也不以长辈之言训斥，一如他说过的理想社会，“老者安之，朋友信之，少者怀之”。
所以虽然被两个孩童忽然拦住去路，却不失礼貌，而是尽量弯下了腰，带着笑意说道。
“正是孔丘，二位小童子有何事？”
还是总发童子拉了拉怯懦的同伴，两人笨拙地朝孔子行了一礼，说道：“吾等有争辩，我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。他认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。争辩了一上午都没结果，吾等听说孔子多知，所以想来问问你，到底是谁说的对？”
俩人一本正经的样子惹人发笑，也只有年少的孩童才会问出这样的问题，
而孔子却没挥袖而走。“为何会如此认为？能说一说么？”
那质朴的总角童子咽了咽口水，怯生生地说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖，到了正午就像陶轮一样小，这不是远的小而近的大么？”
总发的机灵童子则不同意，立马说道：“太阳刚出来的时候很清凉，到了午后的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉么？”
贵族默默抚须，似若有所思，而鲁人们则纷纷挠着脑袋抬头仰望已经升到中天的太阳，不过没一会就被刺痛了眼睛，摇着头停止了这种幼稚的行为。
大多数人不以为然，只觉得这是孩童的臆想，不过还是引发了小声的议论。
今天这里两个孩童问的问题，鲁人们年少时或许还曾想到过，但一旦年岁渐长，操心的事情就渐渐多起来了，时逢鲁国诸大夫们加征税亩、丘甲、劳役、战乱，迎接娶嫁，还有丧事……
大伙哪有心思去思考这种自然界的普遍现象？平日都盯着脚下的田亩和店肆里的货物都来不及呢～除了确定时辰和节气，谁有事没事抬头看太阳啊！
只要和农事无关，知其然便可，乃至于何必知其所以然！
dú • lì 思考、大胆质疑、实事求是的精神，一般只存在于好奇心重的孩童和少数贤人之中，却是推动人类历史前进的巨大动力。
不过鲁人们还是很好奇孔子会如何回答，孔子在曲阜多年，曾在不少地方开坛授课，众人对他都比较熟悉。
众人无法得知答案，于是便纷纷将目光投向这位在鲁国乃至诸侯国有名的智者——孔子。
孔子也抬头眯着眼注视太阳，过了片刻后闭上眼愧然一笑：“这个问题，丘年少时也曾想过，但拜访天下名师也未解出，两位小君子孰对孰错，丘不能决也。”
两个孩童里，总角那个有些失望，而总发那个则笑着说：“原来孔子也不知道，孰为汝多知乎？”
围观的鲁人们也响起了一阵哂笑声，素有博闻强记之名的孔子，竟然被两人孩童难住了，的确不能算是“多知”。
更有甚者有人起哄了起来：“仲尼不如少正卯多闻矣！”
更有人怂恿两个童子去找少正卯大夫问问。
孔子倒也不解释，依然虚怀若谷地微笑着，仿佛自哂，又仿佛是让人失望的抱歉般朝围观的鲁人微微行礼。
但听到这句话后，子路的脸都黑了，若非颜回拦着他，他恐怕都要下车与众人辩论。
那人群之中，那位注视着孔子的贵族不由得摇头直笑。
一旁家臣对此颇为好奇，便上前问道：“主上何故发笑？”
“我笑闻名六国的智者孔丘也不过如此而已，被人算计了却还不自知，当真可笑！可笑！”
家臣闻言，忽然大悟，顿时也是哈哈一笑。
连忙对家主恭维道：“主上英明！”
孔丘并未觉得有什么，绕自己的名声是“无所不知”智者，可孔丘始终认为只是还求学路上的普通人。
因为对于鲁人们的讥笑，孔丘并未放在心上。
相反反而是子路认为这有人故意刁难夫子，子路面露怒色，一路上都是气呼呼的。