郑武公显然是一个不服周礼的国君，为了将已经不再作为都城的京城建设成大城，以及迅速增加人口、扩大生产、繁荣商业作了伟大的探索，作出了解放“商人”的治国决策。
所谓商人，即原商朝的人，本来都是有技术的百业之民，但周灭商后，这些商朝遗民一律被认定为世袭奴隶！奴隶是没有自由的，处于当时最低下的社会阶层，连野人都不如。
野人，指不是在城邑里居住的自由民，一般指城郭外的农民，虽然也处于社会低下层，但毕竟是有人身自由的。奴隶，则是受制于奴隶主，丧失了dú • lì 自主，不可能自由支配自己，纯粹活在被“奴役”的状态下，成为奴隶主手中的劳动工具和可以随手转让的活动着的物品。
几百年来，这些商民在原来郐国和虢国、胡国等国的统治下，顶着奴隶的身份，在当时中苦求生存。郑国灭了这些国家后，这些商民本来正在哀怨自己再一次沦落亡国之民。谁会想到，这位郑国国君居然一声令下，废除了自己的奴隶身份，从此成为自由民！
商民们激动啊，这宛如长期在黑暗中探索挣扎着前行了数百年，突然前方有人给他们打开了一扇通向光明的大门，谁不对郑武公感恩戴德？
不但如此，郑武公为鼓励民众积极加强与周边国家联系，发展商业经济，与从事商业的商人还订立了盟誓：“你不要背叛我，我不要强买你的东西，不要乞求、不要掠夺。你有赚钱的买卖和宝贵的货物，我也不加过问。”
解放商人是郑武公治理郑国的一项伟大措施，大大激发了这些原商民的积极性，生产力得到了大大提升。郑国正是依靠这批力量，大力开发滩涂荒地，扩建城池，使郑国迅速强盛起来。
也正因为如此，郑武公顿时成了郑国人民心中的英雄，深为郑国人民爱戴。郑国人民对郑武公的评价非常高，说他“保平王东迁，兴灭国，存周祀，功莫大焉。建都开疆，奠郑国四百年基业，雄才大略，谦俭恤民，国人感颂。”
直到今天，河南荥阳北部敖山的飞凤顶，因武公陵墓于此，又称为武公岭，敖山也随之称为广武山。在广武山的周围，带“武”的地名特别多，如广武、原武、阳武、武德、修武等。据说，这都是为纪念郑武公的盖世功德而得名。