写日记是不会写自己名字的，公孙无垢点点头，让秦璐带着李岳等人离远些，让丫鬟宫女也退出几米外。
见人走都的远了，公孙无垢才低声回道：“你母亲是前朝长山王之女，昭阳郡主杨歆瑶，此事须保密。”
李逸不解道：“为何？我娘已将军队献给皇上，该是有功的吧！”
“因为你父亲，他身份牵涉到朝中大事，暂不能公开。我与你娘虽未结拜，情却胜过亲姐妹，你以后遇事就来找我！”公孙嘱咐到。
李逸见她说的谨慎，不告诉自己或许还有理由，便不再追问。
又聊了一阵，被公孙无垢嘘寒问暖了一番，李逸得知她身体不好，应是生育过早和过多引起，便准备泡一坛有滋养功效的药酒。
开玩笑，国公童养婿和皇后的侄儿，哪个身份好一些还用说吗？这个关系一定要维护好，接下来可是要开战了。
直到斜阳染红了天际，公孙无垢才离开，李逸随意吃了两口，策马去了报社，下期报纸开始，他要全面反击了。
想着皇后临走前说的话：你母亲和几个大士族关系都不好，你也不用畏手畏脚，我和皇上会给你撑腰。
这让李逸轻松很多，他一直没有参与辩论，就是怕自己不小心说错话，犯了忌讳，今日得知母亲的身份，少了很多顾虑。
当夜，李逸留在报社，和马周、刘玄卿等人逐篇审稿，提笔驳斥。
七月初三，这两天得知论战消息的人，大早上就在期待报纸，等卖报的小郎君刚进各坊门，报纸就出现了哄抢。
这期依旧是两张，但文章没有增加，五篇竞标的文章都被高价买下，第一篇就是《论简繁转换实为恶学》。
文中指出，简化文字丢失了许多意义，有些字更是有违伦常，例如：魔仍是魔，鬼还是鬼，偷依然偷，骗仍旧骗，奸者不改，黑字留存。
而親却不见，愛已无心，產者不生，導不存道，鄉里无郎，開处无门。这是什么善学？
然后又指出有些字过于简单，写于文章诗词里会造成词不达意，难以解读。
洋洋洒洒一大篇，看得出作者花了心思，李逸回复却很简单，没有写辩文，只是在后面写了两段话：
“亲情良善无须修饰，而是发自于心，付之于行，体现在细微之处，而恶者早已伪装到极致，外在无可挑剔，无法再改。
简体字是为了军报和政令传达方便，百姓识字易学而立，儒子科考文章可依旧用繁体——李逸”
嗯？回复简洁明了，看报人都觉得没毛病，只是李逸在报纸上留名，这是第一次。
还有一篇文章，说拼音是低级符文，用这种没有进化的图文来开智，有辱文字。
李逸直接怼回：文字是从图文演化而来，连图文都不识，谈何识字？
刘玄卿等人则是写了文章，一是说百姓识字方可明辨是非，不遭愚弄，二是驳斥士族学子将读书分三六九等是不对的。
总之辩证主题不再是揭短互掐，而是实打实的争锋相对。
故事页依旧，只是梁山伯因思念成疾病死，引得长安城九成以上的夫人小姐黯然伤神。
正在准备下一次辩证的官员们，莫名其妙被叫到在搓衣板上，思考了一个时辰为什么。
得到的回复都是一样的：就是你们瞎起哄，李逸定是忙着辩证，没心思写小说，把梁山伯写死了！
哦，还有白素贞酒后现形，许仙也吓死了！
官员们掩面而泣，这没法辩解啊，坐在搓衣板上，想着下次一定要辩的再狠些。
今天的第二页不再是拼音，报上注明了，拼音页报纸可随时去长安百货购买，今天的第二页，第一面两版全是三字经。
每一句都有拼音和注释，显然是刚学拼音的孩童都可以自行阅读。
第二面则是弟子规的全文和注释，不过李逸摘取了一些除掉了，有些礼在文朝不需要，有些他自己不喜欢。
但最让人震惊的是，两篇在流言中都源自士族的启蒙文，李逸堂而皇之的署了自己的名字。
这三个月发生的事情太多，百货铺的出现，改变了一些生活的习惯，报纸的出现，更是打破了信息的封锁。
民众此时才回想起来，李逸只是刚成年三个多月的少年，这一切的起因，都是他成年那天的流言导致的。
可今天这张报纸，就是赤裸裸的宣告，李逸无能无德只是一种诬陷，如果王、郑两家不言诛笔伐，那真相就耐人寻味了。
三个月的流言，李逸不仅没有反驳，漠不关心的样子，让世人都认为流言无误。
而今日一张报纸，两个署名，轻而易举的推翻了所有人的认知。
更可怕的是，李逸已经交会了大部分平民读拼音，这张报纸的作用被放到了最大。
回想三个月来，看似杂乱无章的举动，看似一切都是在逐利的各种产品，此时连在一起，让所有人恍然大悟。
先是任由流言散布，李逸的名字被民众知晓，再用低价的卫生纸，普通家具和奢侈的宫扇、家具吸引所有人眼球。
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