堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。
万里关河成传舍，五更风雨忆呼卢。
寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。
这是一首唐诗，是诗人殷尧藩从河南回南京（古代叫金陵）的途中写的一首《旅行》。
唐代远途跋涉大多是水路出行，长江和巢湖水系自古就是交通要道，关河作为码头，作为驿站，来往商贾作为落脚点，很是正常。至少在唐朝以前这个地方就叫关河了。
再说一个典故。孝是中华民族传统文化的重要组成部分，而孝子毛义的故事被广为流传。
毛义的故事屡见史乘。据《后汉书·毛义传》载：“毛义，庐江郡关河城人，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之，坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服。数辟公府为县令，进退必以礼。后举贤良，公车徵，遂不至。张奉叹曰：贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也，斯盖所谓家贫亲老，不择官而仕者也。”
明代张居正编《百孝图》有专门一节：毛义捧檄喜慰亲。毛义后来隐居在毛公洞，在毛公塘还有专门祭祀他的庙。
史书上关于无为县的人物，最早的可能就是这位孝子毛义了。
关于毛义，《辞源》中也有这样的注释：“毛义，生于东汉建武年间，庐江郡关河城人，以孝行称。府檄以义为安阳县令。后母死去官，屡征不出。”
关河城，位于无为县蜀山镇境内，现在仍称关河。依此可见，关河的名称自古有之。
不厌其烦地介绍关河，是否本章的主人公与关河有关系？
说得太对了！实际上，关河就曾经是特一旅旅部驻扎地。
但是在无为县，抗战时期却出了一个著名人物，那就是戴安澜。
戴安澜是无为县练溪乡旗杆戴村人，1904年出生，黄埔军校第三期毕业。
太平洋战争爆发后，应美国和英国的一再请求，1942年初，中国组建了中国远征军开赴缅甸。戴安澜奉命率200师作为中国远征军的先头部队赴缅参战，“扬威国外，藉伸正义”。
作为黄埔军校第三期步兵科学员，戴安澜年少得志。1939年1月，便升任中国第一支机械化部队——第5军200师师长。
12月，在桂南的昆仑关战役，戴安澜率部与敌苦战一月，毙敌6000，击毙日军前线指挥官第5师团第12旅团旅团长中村正雄少将，一战成名。当时报章盛赞“戴安澜师长颇具北宋大将军狄青的风度”。
戴安澜将军率部于1942年3月2日，经云南边境进入缅甸境内，部队于3月10日在缅甸的同古（又名东瓜）集结完毕，受命死守。
同古是阻止日军北侵的重镇。3月18日，日军向驻守同古的第200师各主要阵地发起了进攻。
面对数倍于己的日军，戴安澜表示了决一死战之信念，于当晚召集全师营以上军官开会，立下“誓与同古共存亡”的遗书。
戴安澜立下军令状：“如本师长战死，以副师长代之；副师长战死，以参谋长代之；参谋长战死，由步兵指挥官替代，各级照此办理。”
在十多天激烈的同古保卫战中，戴安澜率部奋战，以少胜多，击毙敌军5000余人，取得了出国参战的首次胜利。
máo • zé • dōng 后来在凭吊戴安澜将军的一首五律中曾有诗句云：浴血东瓜守。
蒋介石对此赞赏有加，称：“中国军队的黄埔精神战胜了日军的武士道精神”。
作为同盟，美国政府亦认为：东瓜保卫战是“所有缅甸保卫战所坚持的最长的防卫行动，并为该师和他的指挥官赢得了巨大的荣誉”。
同古一战大捷之后，戴安澜奉命收复棠吉。经过一天激战，棠吉被攻克，捷报传来，举国欢欣鼓舞。
然而，由于大批日寇由泰国、老挝边境窜入中国军队后方进行围攻，戴安澜部队陷入日军重围，形势危急，上级急令其突围回国。
戴将军率部突围，退入深山密林之中，条件异常艰苦，将士们无衣无食，每天只能以野草杂菜充饥。
1942年5月18日，大雨滂沱，部队突遭日军重兵伏击，“猛烈弹雨中”，亲临督战的戴将军不幸左腰部被击中两弹，血流如注。
部队士兵用担架抬着戴将军撤离，由于无医无药，伤口发炎溃烂，8天后，部队进军至茅邦时，身负重伤的戴将军，流尽最后一滴血，以身殉国，年仅38岁。
据“在缅第二百师作战行动日志”记载，戴将军牺牲后，“即初殓护灵梓归国”。
所谓“初殓”，王建贵告诉戴澄东，其父王玉成生前曾告知，师长殉国后，三军痛哭，但因条件有限，部队就地取材，砍下一棵攀枝花树，把树干中间掏空，做成一口简易棺材。
戴将军牺牲两天后，遗体散发出异味，师部研究决定：实行秘密火化，带骨灰回国。
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