整风运动的任务是反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。
反对主观主义放在了第一位。
máo • zhǔ • xí 号召全党学会应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，认真地研究中国的历史，研究中国的经济、政治、军事和文化，对每个问题要根据详细的材料加以具体分析，然后引出理论性的结论来。
他分析说，教条主义、经验主义都是主观主义，现在党内还是教条主义更为危险。
马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。马克思列宁主义之箭，必须用了去射中国革命之的。
这个道理不讲明白，我们党的理论水平永远不会提高，中国革命也永远不会胜利。马恩列斯的学说不是教条，而是行动的指南。
关于宗派主义，máo • zé • dōng 指出，这是主观主义在组织关系上的一种表现，其残余在党内依然存在，首先就是违背民主集中制，为个人利益、局部利益闹dú • lì 性；再就是山头主义、闹各种不团结。
他强调，要正确处理好党内的各种相互关系，同时处理好与非党人员的关系，铲除宗派主义残余，使党在团结全党同志和团结全国人民的伟大事业中畅行无阻。
关于党八股，máo • zhǔ • xí 认为，它是主观主义和宗派主义的宣传工具或表现形式。
他列数了党八股的八大罪状，诸如空话连篇言之无物、装腔作势借以吓人等，号召抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。
关于整风运动的意义，máo • zhǔ • xí 指出：“我们要完成打倒敌人的任务，必须完成这个整顿党内作风的任务。学风和文风也都是党的作风，都是党风。只要我们党的作风完全正派了，全国人民就会跟我们学。党外有这种不良风气的人，只要他们是善良的，就会跟我们学，改正他们的错误，这样就会影响全民族。只要我们共产党的队伍是整齐的，步调是一致的，兵是精兵，武器是好武器，那末，任何强大的敌人都是能被我们打倒的。”②整风的具体方法，主要是学习整风文件，按照整顿三风的要求，对照检查个人的思想、工作、历史以及本地区本部门的工作情况，进行自我批评或相互批评，提出努力方向。
对犯过错误的人，采取“惩前毖后，治病救人”方针，进行和风细雨式的批评教育。
máo • zhǔ • xí 说，我们揭发错误、批判缺点的目的，好像医生治病一样，完全是为了救人，而不是为了把人整死。
只要他不讳疾忌医、愿意改正，我们就要欢迎他。对待思想上的毛病和政治上的毛病，决不能采用鲁莽的态度，必须采用“治病救人”的态度，才是正确有效的方法。
中共中央共把22个文件列为整风学习的必读文件，包括中央相关文件，刘少奇《论共产党员的修养》、陈云《怎样做一个共产党员》等，以及列宁、斯大林、季米特洛夫的相关论述。
而以máo • zé • dōng 著述最多，计6篇，排序也在前面。这说明马克思主义中国化以及máo • zé • dōng 在其中的重要地位，已在全党确立下来。
在延安，机关停止一些不紧要的工作，学校停止一些课程，将学文件作为中心工作来抓。
按照规定，对文件先浏览后精读，要写笔记，开讨论会，还要进行考试。
中央党校的4道考题事先由máo • zé • dōng 审定，第一道考题是：什么是党的学风中的教条主义？你所见到的最严重的表现是哪些？你自己在学习和工作中曾否犯过教条主义的错误？如果犯过，表现在哪些方面，已经改正了多少？
写笔记是硬性要求，内容以自我反省、解剖思想为主，须接受单位的抽查。
女作家丁玲写有两本学习笔记，分别冠名《脱胎换骨》和《革面洗心》。《解放日报》还陆续刊发一些反省文章，起了示范和动员作用。
文艺界人士是延安令人瞩目的一个群体，大多来自上海等大城市，有爱国热情，思想活跃，多才多艺，但与延安的政治环境融合得不够紧。
1942年5月，延安召开了为期21天的文艺座谈会。máo • zhǔ • xí 发表讲话并作总结，系统回答了文艺运动中许多有争议的问题，指出革命文艺的根本方向是为人民、首先是为工农兵服务，强调革命文艺工作者必须从根本上解决立场、态度问题。
会后，延安文艺界切实整风，深入基层，创作出一大批群众喜闻乐见的文艺作品，鲁艺的新歌剧《白毛女》便是其一。
1943年3月16日至20日，中共中央政治局会议通过《关于中央机构调整及精简的决定》，推选máo • zé • dōng 为中央政治局主席和中央书记处主席③。
这从组织上确认了máo • zé • dōng 实际主持中央工作的既成事实，加强了党的一元化领导。
5月，共产国际宣布解散，为中共放开手脚地解决党内历史遗留问题提供了便利。
国民党却以为这是一个机会，鼓噪解散中国共产党，并调重兵准备突袭陕甘宁边区。
事实再次证明王明的抗战路线是错的。中共中央沉着应对，打退了这股fǎn • gòng 浪潮。
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