三师叔说：“当然有诈术，要是没有诈术，他活不过七天。而三十天不吃东西，就让人太不可思议了。”
我努力想了想，想到那一年师父凌光祖在一个土财主家的屋后埋了一颗羊头，那个土财主家有一个羊羔疯的女儿。等到三年后，那个埋羊头的地方长满了齐膝深的荒草，师父凌光祖这才出现了，他走进这户人家里，对土财主说：“你知道你家女儿为什么会得羊羔疯？因为你家女儿被别人下了诅咒。”土财主问：“什么诅咒？”师父凌光祖说：“有人在你家屋后埋了一颗羊头，所以你女儿得了羊羔疯。如果把这颗羊头起出来，你女儿就会恢复正常。”土财主不相信，师父凌光祖就带人去屋后，铲去荒草，掘地三尺，果然找到了一颗羊头。那个土财主给了师父凌光祖一大笔钱。师父凌光祖扬长而去，中国这么大，他永远都不会再去那座村庄了。
我一想到师父凌光祖设置的这个piàn • jú ，突然眼前豁然开朗，我兴奋地说：“我想明白了，我想明白了。”
三师叔说：“那你说说，这个局是怎么设置的？”
我说：“这个和尚提前来到喇嘛庙，在喇嘛庙的某一个角落，藏下食物，然后宣告说自己三十天不吃东西。而等到夜深人静的时候，他再偷偷溜出来，取出藏好的食物，偷偷地吃。”
三师叔说：“有这个可能，但是这个可能存在的几率很小。你想想，和尚既然敢号称他三十天不吃东西，那么人们怎么能够不搜索一下喇嘛庙，喇嘛庙只有那么大，和尚能够想到什么地方藏东西，人们也会想到。一个人和一个人的差别很小，小到一只蚂蚁和另一只蚂蚁的差别一样。”
我继续努力想，但还是想不明白。
三师叔说：“我猜想，这个和尚一定是身上藏着什么吃的东西。”三师叔转向燕子问道：“这个和尚穿着什么衣服？”
燕子说：“木棉袈裟。”
三师叔说：“是了，是了。夏末秋初，天气并不炎热，而和尚要穿着木棉袈裟，这个木棉袈裟里一定藏着秘密。还有，刚才燕子说过，和尚在骆驼市场的时候，脱掉衣服，小心折叠，放在背篓里。他为什么要这么做？肯定衣服里藏着不愿意让人知道的秘密。”
我听着三师叔的分析，感觉三师叔真是聪明绝顶，他能够从别人不留意的细节中，分析出蛛丝马迹。江湖上传说的探花郎，真是名不虚传。
三师叔说：“呆狗，你现在接着说，为什么这个和尚能够三十天不吃东西，却还活着。”
我想了想，说：“和尚的木棉袈裟里，藏着食物。喇嘛庙里的香炉和水缸，储满了雨水。香炉里的香灰，和水缸里的淤泥，都有过滤作用，放一点时间后，就可以饮用。这个和尚白天打坐，夜晚偷偷取出木棉袈裟中的食物食用，所以，他尽管过了三十天，但仍然没有死。木棉袈裟只有薄薄的两层布，中间装着棉絮，如果要是装存普通食物，并不能装存多少，也不能让和尚吃三十天。所以，木棉袈裟里一定装着非常耐饥的东西，什么东西最耐饥？是牛肉。我判断，这个和尚把牛肉制成牛肉干，装在木棉袈裟里，以备自己食用。”
三师叔听完我的话，脸上笑眯眯地，他对着我竖起了大拇指。
燕子看到三师叔夸我，脸上写满了得意。
我想听以后的事情，就催问燕子：“后来呢？后来呢？”
燕子接着讲起那些经历——
一座早就废弃的喇嘛庙，因为假和尚的到来，而变得门庭若市。这个世界上多的是善男信女，他们笃信只需要自己拿出钱来，佛主就会给他带来幸运。
有一天，寺庙里来了两个香客，他们谈起沙漠之外的情况，他们说日本人已经占领了北方很多地方，很多地方沦陷在日军的铁蹄下。那天，额吉和燕子路过喇嘛庙。听到了这两个人的交谈。
回到家中，燕子终于决定离开沙漠。这一带是沙漠绿洲，是世外桃源，人们都过着与外界完全隔绝的原始生活，日本人再过一百年，也找不到这个地方，燕子可以在这里终老一生。然而，燕子割舍不开对我的感情，割舍不开他认识并生死与共的豹子、三师叔他们。燕子决定离开。
燕子离开了沙漠绿洲后，来到了塞北草原。有一天晚上，她刚刚在客栈住下，门外响起了轻轻的敲门声，是晋北帮的联络信号，燕子惊喜地打开门，她万万没有想到，门外站着的是虎爪。
虎爪说，当年，因为冰溜子的告密，官府血洗晋北帮，他被抓捕，解往京城。
盗窃行中的高买都有过人的功夫，更何况虎爪这样的帮会老大。官府用绳索捆绑虎爪的时候，虎爪一言不发，只是暗暗运气，让全身的肌肉都鼓胀起来。而等到夜晚，看守在门外守候，房间里空无一人，虎爪全身松弛，默默收紧肌肉，绳索就从手腕、胸部悄然滑落，落在地上。
江湖上把这种功夫叫做缩骨术。缩骨书这种名字不够确切，因为骨头并没有缩小，只是肌肉变得柔软，才让身体变得缩小。北方乡间有一种动物叫黄鼠狼，皮毛光滑，异常狡猾。北方农村的鸡窝是这样建造的：在土崖上挖一个洞，洞口有木门，傍晚时分，打开木门，鸡群就飞进鸡窝里；而等到鸡群全部进去，主人把木门关上，防止黄鼠狼和蛇之类的窃贼吃鸡。
李幺傻曾经见过这种鸡窝，关上木门后，木门和土崖之间有一条窄窄的缝隙，伸不进一根指头。
按说，这样的鸡窝已经万无一失了，可是，村庄里的鸡总是被黄虎狼偷吃。人们打破脑壳也想不出，比老鼠大了好几倍的黄鼠狼，怎么会从那么狭窄的缝隙钻进去？
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