明代继续沿用土司制度，并且实行卫所制度。明代卫所建立后，在湘西地区设置卫学，对湘西地区进行文化教化，促使土司子弟学习汉文化，土司与卫所人士交流文化，促进文化的发展。
此外，樊子珍和张天佑两人被聘为教土司汉文化的官员，提倡土司学习儒学和汉文化。
“朝夕讨论、崇礼、涣然一新”代表中原文化与土司地区文化的交流，使中原文化与少数民族文化交流，促进湘西地区文化发展。
清代的改土归流亦实证湘西地区自古以来存在文化交流的传统。
综上可知，湘西地区不管是在古代、近代还是现代，都会有频繁的文化交流历史存在，这些事实促使湘西地区的文化交流，促进湘西地区文化发展，为湘西地区文化的交流融合起促进作用。
湘西地处湖南西北部，这里生活着湘西土家族和苗族等少数民族。受湖湘文化的熏陶，湘西人民自古就有着反抗压迫和侵略的传统，有着强烈的爱国主义精神。
本章重点讲述明朝时期，湘西地区人民远赴东南沿海地区抗击倭寇所展现出来的护国卫民传统和爱国主义精神。
明朝的建立到明朝末年，倭寇一直是扰乱我国东南沿海秩序的主要因素，在明朝嘉靖和万历年间，日本在我国东南沿海地区大肆的毒害当地民众，抢夺人民财产。
湘西土家族苗族人民凭借“宝塔阵阵法、弓箭、钩镰枪及盾牌”等武器，积极加入到抗倭斗争中去。
湘西人民抗倭主要是御边，即抵御外敌，维护我朝稳定。通过有限资料及永顺土兵军事征调表可以看出，为抵御倭寇，湖广土兵特别是桑植、保靖、永顺等地精兵纷纷远赴东南沿海抗倭。
嘉靖三十三年至三十七年间，总理东南事务的张经认为“欲打赢倭寇，必须动用保靖和永顺宣慰司的精兵强将”，故湘西土家族大批精壮土兵远赴东南沿海地区抗击倭寇。
嘉靖三十七年二月，彭志显等率领的麻寮、大刺、镇溪、桑植六千土兵抗击宁波舟山的倭寇。在万历二十五年至万历四十八年间，彭元锦三次率领永顺万人土兵前往东南沿海地区抗击倭寇。
综上可知，嘉靖年间到万历年间，湘西土家族的抗倭步伐一直没有停止，他们用自己坚韧的臂膀承担起抗倭的大任，在抗倭斗争中屡次获得胜利，充分表现出湘西土人民强烈的社会责任感、顽强抗争精神和保卫祖国统一及维护民众安全的爱国主义精神。
可以看出，湘西人民自古以来就有反抗压迫和侵略的传统，在明代抗击倭寇中反映最为明显。
湘西永顺、保靖、镇溪及桑植等地人民付出巨大心血，取得抗倭巨大胜利，充分体现出湘西民众自古以来努力抗击外来侵略者的传统，展示出湘西民众维护本国领土的决心和顽强的爱国主义精神。
一一一一一一一一一一一一注①直到1944年，日军都成功地进行了豫湘桂战役。